Différences

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rosier [2019-2020]
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 ===== 1. Séminaires de l'EPHE : Arts du langage et théologie au Moyen Age =====
+==== 2020-2021 ====
+Irène ROSIER-CATACH (Chaire : Arts du langage et théologie au Moyen Age), Christophe Grellard (DE, EPHE, Chaire : Histoire des philosophies et des théologies de l’occident médiéval latin), Droit et théologie (2) : Le concept d’intention au Moyen Âge (2e vendredi du mois, avec la collaboration de C. Leveleux-Texeira Prof. Univ. d'Orléans, et R. Eckhert Prof. Univ. de Strasbourg)
+==== 2019-2020 ====
+Irène ROSIER-CATACH (Chaire : Arts du langage et théologie au Moyen Age), Christophe Grellard (DE, EPHE, Chaire : Histoire des philosophies et des théologies de l’occident médiéval latin)), Droit et théologie : Le concept d’intention au Moyen Âge (2e vendredi du mois, avec la collaboration de C. Leveleux-Texeira Prof. Univ. d'Orléans, et R. Eckhert Prof. Univ. de Strasbourg)
+==== 2018-2019 ====
+Irène ROSIER-CATACH (CNRS-UMR 7597/EPHE), Bruno AMBROISE (CNRS, ISJPS), Philippe BÜTTGEN (U. Paris 1 Panthéon-Sorbonne, ISJPS), Corine LEVELEUX-TEXEIRA (U. d’Orléans)
+**Le blasphème, perspectives historiques et théoriques**
+Le vendredi de 15h à 18h (salle D052, EPHE, Sorbonne, Esc. E, 1er étage) aux dates indiquées sur le programme
+}
+==== 2017-2018 ====
+Avec Corinne Leveleux (Université d'Orléans) Philippe Büttgen (Paris I), Bruno Ambroise (CNRS
+**Le blasphème
+EPHE Sorbonne, esc. E, 1er étage, S. D052**
+Vendredi 15h à 17h, à partir du 3 novembre 2017 (tous les quinze jours sauf exception)
+==== 2016-2017====
+Avec Corine Leveleux (Université d'Orléans), Philippe Büttgen (Paris I) et Bruno Ambroise (CNRS)
+\\ **Le blasphème**
+\\ **EPHE Sorbonne, esc. E, 1er étage, S. D052 et D054**
+\\ **Vendredi 14h30 à 17h, à partir du 27 janvier 2017**
+/01 – Présentation générale : I. Rosier-Catach, C. Leveleux, Ph. Büttgen, B. Ambroise
+/02 – I. Rosier-Catach : Le pouvoir des mots au Moyen âge, regards croisés et essai de typologie
+/02 – Corinne Leveleux : Le blasphème, du péché au crime (I)
+/03 – Corinne Leveleux : Le blasphème, du péché au crime (II)
+/03 – Hocine Benkheira (EPHE) : Le blasphème en islam
+/03 –I. Rosier-Catach : Le pouvoir des mots au Moyen âge (fin de la séance du 03/02) - Dan Arbib (ENS) : Le blasphème chez Maïmonide –
+/03 –Irène Rosier-Catach : Le blasphème comme « péché de langue » (I)
+/03 –Irène Rosier-Catach : Le blasphème comme « péché de langue » (II) / Emilie d’Arvieu : Le blasphème selon Thomas d’Aquin (I)
+/04 – Bruno Ambroise : Blasphème et injures : perspectives contemporaines
+/04 – Emilie d’Arvieu : Le blasphème selon Thomas d’Aquin (II)
+/05 – Jean-Christophe Attias (EPHE) : Sur les interprétations de Lv. 24, 10-23 dans les commentaires juifs
+/05 – 15h-19h : Séance organisée par C. Grellard et F. Fruteau de Laclos, Regards sur l’ethnographie européenne, avec G. Chiaruty, F. Fruteau de Laclos, J.-Cl. Schmitt]
+/05 – Bruno Ambroise : Blasphème, injures, insultes : quelle efficacité du langage ?
+/05 – Séance de clôture, de 14h30 à 17h. François Boesflug : Le blasphème et ses registres : mots, gestes, images. Discussion générale.
 ==== 2015-2016 ====
-          **La locutio angelica (suite et fin)**
+**La locutio angelica (suite et fin)**
 Dans les chapitres sur la //locutio angelica//, les théologiens abordent des questions qui ne concernent pas seulement le parler angélique, mais plus généralement leurs idées sur la communication. Comme l’explique bien Gilles de Rome, il existe plusieurs types de parler, un parler « vertical », de Dieu à l’ange et de l’ange à l’homme, mais aussi « horizontal » entre les anges. Différents problèmes sont abordés, avec des solutions variées : quelle est la différence entre la pensée et le langage ? Pour ces êtres immatériels, pourquoi y a-t-il parler puisqu’ils sont transparents et sans corps ? Ont-ils besoin de signes pour parler ? Quel est le rapport entre le parler et la vision ? Ces chapitres sont essentiels pour comprendre le développement de la notion de langage mental. On lira et traduira un ensemble de textes des XIIIe et XIVe siècles,  destinés à être réunis en une anthologie.
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 **Ces recherches ont fait l'objet d'une journée d'étude au Collège de France, organisée par Alain de Libera, le 21 mai 2014, avec des interventions d'Irène Rosier-Catach, Laurent Cesalli, Costantino Marmo sur le thème général "Signum est in praedicamento relationis". Les conférences sont sur le site du Collège :**
-[[http://www.college-de-france.fr/site/alain-de-libera/symposium-2014-05-21-14h45.htm]]
+\\ [[http://www.college-de-france.fr/site/alain-de-libera/symposium-2014-05-21-14h45.htm]]
-[[http://www.college-de-france.fr/site/alain-de-libera/symposium-2014-05-21-15h15.htm]]
+\\ [[http://www.college-de-france.fr/site/alain-de-libera/symposium-2014-05-21-15h15.htm]]
-[[http://www.college-de-france.fr/site/alain-de-libera/symposium-2014-05-21-16h15.htm]]
+\\ [[http://www.college-de-france.fr/site/alain-de-libera/symposium-2014-05-21-16h15.htm]]
-[[http://www.college-de-france.fr/site/alain-de-libera/symposium-2014-05-21-17h00.htm]]
+\\ [[http://www.college-de-france.fr/site/alain-de-libera/symposium-2014-05-21-17h00.htm]]
 ==== 2012-2013 ====
-  * **(1) Dante – théories linguistiques et politiques, réception médiévale et humaniste **
+  * **(1) Dante – théories linguistiques et politiques, réception médiévale et humaniste**
-  * La question de la noblesse  (//Convivio// et //De vulgari eloquentia**)
+  * La question de la noblesse  (//Convivio// et //De vulgari eloquentia//)
   * La réception humaniste du //De vulgari eloquentia//
   * **(2) avec Philippe Büttgen (Université Paris I), Bruno Ambroise (CNRS), Olivier Cayla (EHESS)**

HISTOIRE DES THEORIES LINGUISTIQUES

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