HISTOIRE DES THEORIES LINGUISTIQUES

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====== Liste chronologique des publications ======

==== En préparation ====

  * Rosier-Catach, I., (Avec Joël Biard, Laurent Cesalli, Alain de Libera), Traduction française annotée du //De Signis// de Roger Bacon, Vrin (Sic et non).
  * Rosier-Catach, I., (Avec Aurélien Robert), //Anthologie de textes sur la locutio angelica aux XIIIe-XIVe siècles//, Paris, Vrin.
  * Rosier-Catach, I., Baumgarten, J., Totaro Pina (éd.), Le compendium grammatices de Spinoza (Actes du colloque Paris oct. 2016), Paris, Editions du CNRS.

 
==== Sous presse ====
 
  * Rosier-Catach, I., (manuscrit remis en décembre 2017), avec Anne Grondeux, //Les Notae Dunelmenses (Durham C.IV.29). Priscien lu par Guillaume de Champeaux et son école//, Brepols, Turnhout, Collection ‘Studia artistarum’
  * Rosier-Catach, I. (éd.), L’homme comme animal politique et parlant, Rome, Ecole Française.
  * Rosier-Catach, I., Goubier, F., à paraître. « Le trivium au XIIe siècle », dans C. Giraud (éd), Les écoles du XIIe siècle, Brill.
  * Rosier-Catach, I., Goubier, F., sous presse (en allemand). « Le trivium au XIIe siècle », dans Überweg. Grundiss der Geschichte der Philosohie. Die Philosophie des Mittelalters, bd. 2 : Die Philosophie des 12. Jahrhunderts (sous presse, env. 50 p.), éd. L. Cesalli, A. de Libera, R. Imbach, Th. Ricklin (remis en juin 2012)
  * Rosier-Catach, I., « Understanding as attending. Semantic, psychology and ontology in Peter Abelard », Mélanges en l’honneur de Claude Panaccio.
  * Rosier-Catach, I., « Dante et le langage : ni modiste, ni cabaliste », Actes du colloque Dante et l’averroïsme, organisé par A. de Libera, J.-B. Brenet, P. Porro, I. Rosier-Catach (Paris, Collègue de France 12-13 mai 2015)
  * Rosier-Catach, I., « ‘Non quia dicitur, sed quia creditur’. Un message à vocation universelle face à la diversité des langues », Actes du colloque Hiéroglossie, organisé par J. N. Robert (Paris, Collège de France, 16-17 juin 2015) (sous presse)
  * Rosier-Catach, I., Cesalli, L. « Signum est in praedicamento relationis. Roger Bacon’s relational theory of the sign and its implication », Acts of the XXth symposium on medieval logic and semantics : medieval theories of relation, éd. Riccardo Strobino. (remis en mai 2015) 
  * Rosier-Catach, I., « The collectio theory of universal and the semantics of collective names », in A. Arlig (éd), On what there was, Medieval Conceptions of Being 500-1650 : Parts and wholes, Turnhout, Brepols, (article en cours de traduction anglaise)

  * **Publications 2016-1981**

**  * Rosier-Catach, I., G. Briguglia, 2016 (éds), Adam, la nature humaine avant/après. Épistémologie de la chute. Paris, Presse de la Sorbonne.** 
  * Rosier-Catach, I., G. Briguglia, 2016, « Introduction », in Rosier-Catach, I., G. Briguglia (éds) Adam, la nature humaine avant/après. Épistémologie de la chute, Paris, Presse de la Sorbonne, p. 1-17 
  * Rosier-Catach, I., 2016, « Babel : le péché originel linguistique ? », in Rosier-Catach, I., G. Briguglia (éds) Adam, la nature humaine avant/après. Épistémologie de la chute. (manuscrit remis en janvier 2015), Paris, Presse de la Sorbonne, p. 63-86
  * Rosier-Catach, I., « Communauté politique et communauté linguistique », in J.-F. Genet (éd.) //La légitimité implicite//, vol. I, Paris, Presses de la Sorbonne,  2015, p. 225-243.
  * Rosier-Catach, I., 2015. « Du vulgaire illustre, le « plus noble du tous », à la noblesse du 4e livre du //Convivio// », //Il « Convivio » di Dante//, ed. Johannes Bartuschat et Andrea Robiglio, Ravenna, Longo Editore,, 2015, p. 105-134 .
  * Rosier-Catach, I., 2014. « Combats contre l’essentialisme linguistique », //Histoire Epistémologie Langage// 36/2, p. 57-74.
  * //Rosier-Catach, I., 2014. Les Médiévaux et Port-Royal sur l’analyse de la formule de la consécration eucharistique », dans Penser l’histoire des savoirs linguistiques, Hommage à Sylvain Auroux, textes réunis par S. Archaimbault, J.-M. Fournier, V. Raby, Lyon, ENS éditions, p. 535-555.//
  * **//Rosier-Catach, I., N. Beriou, J.-P. Boudet (éds), 2014. Le pouvoir des mots au Moyen Âge, Brepols, Turnhout (BHCMA 13) (606 p.). //**
  * Rosier-Catach, I., 2014. « Regards croisés sur le pouvoir des mots au Moyen Âge » dans //Le pouvoir des mots au Moyen Âge//, éd. par N. Beriou, J.-P. Boudet, I.  Rosier-Catach, Brepols, Turnhout (BHCMA 13), p. 511-585.
  * Rosier-Catach, I., 2014. « Le pouvoir des mots au Moyen Âge. Diversité des pratiques et des analyses », dans //Le pouvoir des mots au Moyen Âge//, éd. par N. Beriou, J.-P. Boudet, I.  Rosier-Catach, Brepols, Turnhout (BHCMA 13), p. 9-16.
  * Rosier-Catach, I., 2014. « L’uomo nobile e il volgare illustre », Ortodossia e eterodossia in Dante Alighieri : (Atti del convegno di Madrid 5-7 novembre 2012), a cura di Carlota Cattermole, Celia de Aldama, Chiara Giordano, Madrid, Ediciones La Discreta, p. 164-189.
  * Rosier-Catach, I., 2012. « Non mi pare di Dante… ». Sur diverses lectures du //De vulgari eloquentia// dans les débats sur la //questione della lingua », Filosofare in lingua volgare / Philosopher en vulgaire / Philosophiereren in der Volkssprache// (Akten des Kolloquiums am Istituto Svizzero di Roma vom 15 ;-17 Juni 2011 zu Ehren von Ruedi Imbach), éd. par D. Perler, (//Sonderdruck der Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie// 2012), p. 407-425.
  * Fredborg, Margareta, Anne Grondeux & Irène  Rosier-Catach, 2012, //Glosa Victorina super partem Prisciani De constructione//, Turnhout, Brepols (Studia Artistarum 27).
  * ROSIER-CATACH, I., 2012. « Quelle langue après Babel ? Réflexions sur les conceptions linguistiques de Dante», in J. Kristeva (ed.), //Des expériences intérieures pour quelles modernités ?// Paris, Editions nouvelles Cécile Defaut, p. 193-234.
  * ROSIER-CATACH, I., 2012. « Sur l’unité et la diversité linguistique : Roger Bacon, Boèce de Dacie et Dante », in A. Musco (ed.), //Universalità della Ragione. Pluralità delle Filosofie nel Medioevo (XII Congresso Internazionale di Filosofia Medievale, Palermo, 17-22 settembre 2007)//, Palermo, Officina di Studi Medievali, p. 310-331.
  * ROSIER-CATACH, I., 2012. "Sur Adam et Babel : Dante et Aboulafia", in J. Baumgarten, J. Costa, J.-P. Guillaume, J. Kogel (eds), //En mémoire de Sophie Kessler-Mesguich//, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, p. 115-140
  * ROSIER-CATACH, I., 2012. « “Vox” and “Oratio” in Early Twelfth Century Grammar and Dialectic », in I. Rosier-Catach (éd.), //Archives d’Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge//, 78, 47-129
  * ROSIER-CATACH, I. (avec A. GRONDEUX), 2012. « Sur la nature catégorielle de la vox. Trois versions des //Glosulae in Priscianum », Archives d’Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Age//, 78, 259-333.
  * Rosier-Catach, I., 2012. « Non mi pare di Dante… ». Sur diverses lectures du De vulgari eloquentia dans les débats sur la questione della lingua », Filosofare in lingua volgare / Philosopher en vulgaire / Philosophiereren in der Volkssprache (Akten des Kolloquiums am Istituto Svizzero di Roma vom 15 ;-17 Juni 2011 zu Ehren von Ruedi Imbach), éd. par D. Perler, (Sonderdruck der Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 2012), p. 407-425.
  * ROSIER-CATACH, I. (avec A. GRONDEUX), 2011. « Les //Glosulae super Priscianum// et leur tradition », in I. Rosier-Catach (éd.), //Arts du langage et théologie aux confins des XIe/XIIe siècles//, Turnhout, Brepols,107-179.
  * ROSIER-CATACH, I., 2011. « Introduction », in I. Rosier-Catach (éd.), //Arts du langage et théologie aux confins des XIe/XIIe siècles//, Turnhout, Brepols, p.ix-xxvii.
**  * ROSIER-CATACH, I. (éd.), 2011. //Arts du langage et théologie aux confins des XIe/XIIe siècles//, Turnhout, Brepols, XXVIII+810 p., ISBN 978-2-503-53518-0.**
**  * DANTE ALIGHIERI, 2011. //De l'éloquence en vulgaire//, traduit du latin par Anne Grondeux, Ruedi Imbach et Irène Rosier-Catach. Introduction et appareil critique par Irène Rosier-Catach., Paris, Fayard, 2011, coll.: Essais, 416 p., ISBN 9782213637983**
  * ROSIER-CATACH, I., 2011. "CIVILITAS. De la famille à l'empire universel." //Mots médiévaux offerts à Ruedi Imbach//, I. Atucha, D. Calma, C. König-Pralong & I. Zavaterro (eds.), Turnhout, Brepols, Textes et Etudes du moyen-âge 57, 163-174.
  * ROSIER-CATACH, I. 2010. « Man as a Speaking and Political Animal: A Political Reading of Dante’s //De vulgari eloquentia », Veritas//, KYODAI STUDIES IN MEDIAEVAL PHILOSOPHY, 2009, n° 28, pp. 82-100
  * ROSIER-CATACH, I., 2010. « Le "sans retour" des langues », //Le grand huit, pour fêter les 80 ans de Michel Deguy//, ed. collectif, Le bleu du ciel, p. 220-224, ISBN 978-2915232660.
  * ROSIER CATACH, I., 2010. « Epilogue : Les mots et les images », in G. Bartholeyns, A. Dierkens & T. Golsenne (éds.), //La performance des images//, Publications de l’Université de Bruxelles, p. 243-253
  * ROSIER-CATACH, I., 2010. « Grammar », //The Cambridge History of Medieval Philosophy 2V. Box set//, ed. Robert Pasnau, Cambridge, Cambridge University Press, 197-207
  * ROSIER-CATACH, I., 2010. « Speech acts and intentional meaning in medieval philosophy of language », //Bulletin de Philosophie Médiévale//, 52, 55-80.
  * ROSIER-CATACH, I. (avec G. Gambale), 2010. "'confusio' et 'variatio' selon les anciens commentateurs de la Commedia", Bollettino filosofico, ns anno VII, 2, 78-119.
  * ROSIER-CATACH, I., 2009. (avec Anne Grondeux), Coordination de la section médiévale du //Lexicon grammaticorum//, 2e édition, Niemeyer.
  * ROSIER-CATACH, I., 2009. //Révision// des articles suivants, pour le //Lexicon grammaticorum// (2e édition, Niemeyer ; envoyé aout 2005), Glosulae in Priscianum, Albert the Great, Thomas Aquinas, Adam of Balsham Parvipontanus, Alexander de Villa Dei, Gosvin of Marbais, John Leylond, John of Cornwall, John of Garland, Petrus de Isolella, Roger Bacon, Siger of Courtrai, Thomas of Erfurt ; //rédaction// (avec Anne Grondeux) des articles : Henri of Crissey, John Josse of Marvilla, Robertus Anglicus
  * ROSIER-CATACH, I., 2009. « Une forme particulière de langage mental, la locutio angelica, selon Gilles de Rome et ses contemporains », in J. Biard (éd.), //Le langage mental du Moyen Âge à l’âge classique//, Louvain, Peeters, p. 60-93.
  * ROSIER-CATACH, I., 2009. « Les //Glosulae// sur Priscien et les interactions entre grammaire et logique au tournant des XIe/XIIe siècles », in M. Baratin, B. Colombat, L. Holtz, //Priscien. Transmission et refondation de la Grammaire, De l’Antiquité aux Modernes//, Turnouht : Brepols, p. 489-501.
  * ROSIER-CATACH, I., 2009. « Discussions médiévales sur l’expression des affects », In D. Boquet et P. Naguy(éds), //Le sujet des émotions au Moyen Âge//, Paris, Beauchesne, p. 201-223.
  * ROSIER-CATACH, I. (avec Ph. Büttgen, A. de Libera, M. Rashed) (éd), 2009. //Les Grecs, les Arabes et nous. Enquête sur l'islamophobie savante//, Paris, Fayard.
  * ROSIER-CATACH, I., 2009. « Qui connaît Jacques de Venise ? Une revue de presse », in Ph. Büttgen, A. de Libera, M. Rashed, I. Rosier-Catach (éd), 2009. //Les Grecs, les Arabes et nous. Enquête sur l'islamophobie savante//, Paris, Fayard, p. 21-47.
  * Rosier-Catach, I., 2009. « Sur le verbe substantif, la prédication et la consignification - Peri Hermeneias 16b20-25 dans les traductions et commentaires en latin », in Suzanne Husson (éd.), //Interpréter le De interpretatione//, Paris, Vrin, p. 97-131.
  * ROSIER CATACH, I., 2009. « The Augustinian Threefold Word and Angelic Mental Speech », in T. Shimizu & Ch. Burnet (éds.), //The Word in Medieval Logic, Theology and Psychology//, Turnhout, Brepols, p. 16-48.
  * ROSIER CATACH, I (2009). « Intentions, conventions, performativity. Medieval discussions about sacramental formulas and oaths », HERSETEC (Journal of Hermeneutic Study and Education of Textural Configuration, Nagoya), 3, 1, p. 1-14.
  * ROSIER CATACH, I. (2008). « Les controverses logico-grammaticales sur la signification des paronymes au debut du xiie siècle », in C. Erismann & A. Schniewind (éds.), //Compléments de substance. Etudes sur les propriétés accidentelles//, offertes à Alain de Libera, Paris, Vrin, p. 103-125
  * ROSIER-CATACH, I., 2008. « Naissance du politique en Occident. La „piste religieuse“, C.R. de : Alain Boureau, //La construction de la République étatique dans le discours théologique de l’Occident médiéval// (1250-1350) »,  L’//agenda de la pensée contemporaine//, hiver 2007-2008, p. 20-26.
  * ROSIER-CATACH, I., 2008. « La tour de Babel dans la philosophie du langage de Dante », in Peter von Moos, //Zwischen Babel und Pfingsten// (Entre Babel et Pentecôte), Lit Verlag, Zürich, p. 183-204.
  * ROSIER-CATACH, I., 2008. « 'Il n'a été qu'à l'homme donné de parler'. Dante, les anges et les animaux », in J. Biard & F. Mariani (éds.), //Ut philosophia poiesis. Questions philosophiques dans l'oeuvre de Dante, Pétrarque et Boccace//, Paris, Vrin.
  * ROSIER-CATACH, I., 2008. « Les //Glosulae in Priscianum// : sémantique et universaux », //Documenti e studi per la storia della filosofia medievale//, XIX, p. 123-177.
  * BOUREAU, A. & I. ROSIER-CATACH, 2008. « Droit et théologie dans la pensée scolastique : le cas de l'obligation et du serment », //Revue de synthèse//, 129, 6e série, n°4, p. 509-528.
  * ROSIER-CATACH, I., 2008. « Le pouvoir des mots. Remarques sur la notion de causalité naturelle », //Revue de synthèse//, 129, 6e série, n°4, pp. 611-616.
  * Rosier-Catach, I., 2007. « Signification et efficacité : Augustin et la théologie médiévale des sacrements », //Revue des sciences philosophiques et théologiques//, 91/1 (janv.-mars 2007), p. 51-74.
  * Rosier-Catach, I., 2007, « Il n’est pas raisonnable de croire que la très présomptueuse Ève fut le premier être parlant ... », //Poésie// 120, p. 392-397.
  * Rosier-Catach, I., 2007. « Priscian on Divine Ideas and Mental Conceptions: The Discussions in the Glosulae in Priscianum, the Notae Dunelmenses, William of Champeaux and Abelard », //Vivarium//, 45/2-3, p. 219-237.
  * Rosier-Catach, I., 2007. “Arts du langage et théologie aux confins des XIe/XIIe siècles : conditions et enjeux d’une mutation », //Action Concertée. Histoire des savoirs 2003-2007//, Recueil des synthèses, sous la direction de K. Chemla, Paris, CNRS, p. 13-18. http://www.cnrs.fr/prg/PIR/Docs/histsavoirs/synth2003-2007Histoiredessavoirs.pdf
  * Rosier-Catach (collab.). 2007. Dante Alighieri, //Über die Beredsamkeit in der Volkssprache//, übersetzt von Francis Cheneval, mit einer Einleitung von Ruedi Imbach und Irène Rosier-Catach, und einem Kommentar von Ruedi Imbach und Tiziana Suarez-Nani, lateinisch-deutsch, Hambourg, Felix Meiner, (Dante Alighieri. Philosophische Werke, 3), 182 p.
  * Rosier-Catach, Irène, 2006, //Histoire Epistémologie Langage//, Hyperlangues et fabriques de langues, numéro dirigé par Sylvain Auroux & Francine Mazière, 28, 2, 171-174, compte rendu de: Busquets Joan, 2006, Logique et langage: apports de la philosophie médiévale, Bordeaux, Presses Universitaires, ISBN 2-86781-390-5.
  * Rosier-Catach, Irène, 2006, « Le parler des anges et le nôtre », "//Ad ingenii acuitionem", Studies in honour of Alfonso Maierú//, eds. S. Caroti, R. Imbach, Z. Kaluza, G. Stabilie & L. Sturlese, Louvain la Neuve, FIDEM, coll.: Textes et études du Moyen Age 38, p. 377-401.
  * Rosier-Catach, Irène, 2006, « Les sacrements comme signes qui font ce qu'ils signifient: signe efficace vs. efficacité symbolique », //Versus//, Avventure del simbolo. Icone e simboli tra Antichità e Medioevo, numéro dirigé par S. Bonfiglioli, 102, 163-184.
  * Rosier-Catach, Irène, 2006, « 'Solo all'uomo fu dato di parlare'. Dante, gli angeli e gli animali », //Rivista di filosofia neoscolastica//, 3, 435-465.
  * avec Anne Grondeux (et la collaboration de Christine Brousseau et Mary Sirridge), //La sophistria de Robertus Anglicus//, Edition, introduction et notes, Paris, Vrin, 2006.
  * (avec Ruedi Imbach), « De l’un au multiple, du multiple à l’un – une clef d’interprétation pour le De vulgari eloquentia », //La résistible ascension" des vulgaires – Contacts entre latin et langues vulgaires au bas Moyen Age : problèmes pour l’historien// (Mélanges de l’Ecole française de Rome t. 117, 2005/2), 2005, p. 509-529
  * « Signes sacramentels et signes magiques : Guillaume d’Auvergne et la théorie du pacte », in //Autour de Guillaume d’Auvergne//, études réunies par Franco Morenzoni et Jean-Yves Tilliette, Brepols, 2005, p. 93-116.
  * (avec Jean Lallot), « Le devenir d’un merveilleux outil », //Histoire Epistémologie Langage// XVII/1, 2005, 7-10.
  * (avec Jean-Luc Chevillard), Coordination d’un n° thématique sur l’autonymie d’//Histoire Epistémologie Langage// XVII/1, 2005
  * (avec S. Ebbesen) « Petrus de Alvernia + Boethius de Dacia : Syllogizantem ponendum est terminos », //Cahiers de l’Institut du Moyen Age Grec et Latin// 75, 2004, p. 161-218.
  * « Les discussions sur le signifié des propositions chez Abélard et ses contemporains », in A. Maierù & L. Valente (éds.), //Medieval Theories on assertive and non-assertive language (Acts of the 14th European Symposium on Medieval Logic and Semantics//, Rome, June 11-15, 202), Leo Olschki, 2004, p. 1-24.
  * Notices (ou parties de notices) : Acte de langage; connotation; dictum; homonymie; implication; italien (encadré); langue; mot; prédicable (encadré); prédication (encadré) proposition; sens; signe; signifiant; supposition (encadré); syncatégorème; traduire; vérité, //Vocabulaire européen des Philosophies, Dictionnaire des intraduisibles//, dir. par B. Cassin, Paris, Seuil, 2004.
  * (Avec Alain de Libera) Coordination de la section « Logique/Langage », du //Vocabulaire européen des Philosophies, Dictionnaire des intraduisibles//, dir. par B. Cassin, Paris, Seuil/Robert, 2004.
  * « The Glosulae in Priscianum and its tradition” in : Nicola McLelland and Andrew Linn (éds), //Papers in memory of Vivien Law //., Nodus Publikationen, Münster (Henry Sweet Society Studies in the History of Linguistics), 2004, p. 81-99.  
  * //La parole efficace : Signe, rituel, sacré// ; Avant-Propos d’Alain de Libera, Seuil (collection « Travaux »), 2004 (767p.).
  * « Le De vulgari Eloquentia de Dante », //Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes// (année 2002-2003), 2004.
  * « Variations médiévales sur l’opposition entre signification ‘ad placitum’ et signification naturelle », in H.A.G. Braakhuis, et C.H. Kneepkens (éds.), //Aristotle’s Peri Hermeneias in the Latin Middle Ages. Essay on the Commentary Tradition//, Nijmegen, 2003, p. 165-205.
  * « Abélard et les grammairiens : sur le verbe substantif et la prédication », Vivarium 41/2, 2003, p. 175-248.
  * « Priscien, Boèce, les Glosulae in Priscianum, Abélard : les enjeux des discussions autour de la notion de consignification », //Histoire Epistémologie Langage// 25/II, 2003, p. 55-84.
  * (dir.), Les syncatégorèmes, numéro thématique de //Histoire Epistémologie Langage// 25/II, 2003, Présentation, pp. 5-7.
  * (avec Joël Biard), //La tradition médiévale des Catégories//, introduction, op. cit., p. I-XI.
  * (avec Joël Biard), //La tradition médiévale des Catégories (XII e siècle-XV e siècles) (Actes du XIII e symposium Européen de logique et de sémantique médiévales//, Avignon 6-10 Juin 2000), Louvain, Peeters, 2003.
  * « Abélard et les grammairiens : sur la définition du verbe et la notion d’inhérence », in : P. Lardet (éd.), //La tradition vive, Mélanges d’histoire des textes en l’honneur de Louis Holtz//, Brepols, 2003, p. 143-159.
  * « La suppositio materialis et la question de l’autonymie au Moyen Age », in J. Authier-Revuz, M. Doury, S. Reboul-Touré, //Parler des mots, Le fait autonymique en discours//, Paris, Presses de la Sorbonne nouvelle, 2003, p. 21-55.
  * Articles ‘grammaire’ et ‘signe’ dans l’//Encycopedie du Moyen Age// (éd. A. Vauchez,), repr. en anglais dans //Encyclopedia of the Middle Ages//, 2002 (James Clarke & Co, Cambridge).
  * « La suppositio materialis et la question de l’autonymie au Moyen Age », colloque //Le fait autonymique dans les langues et les discours//, 5-7 octobre 2000, Paris, Univ. de la Sorbonne nouvelle (Paris 3) publication électronique, 2002 : http://www.cavi.univ-paris3.fr/ilpga/autonymie/theme1/rosiercatl.pdf .
  * « Abélard and the Meaning of the Propositions », in H.S. Singh Gill (éd.), //Signification in Language and Culture (Actes du colloque tenu à Shimla, Inde, en octobre 2001)//, Shimla, Indian Institute of Advanced Study, 2002, p. 23-49.  
  * « La sémantique d’Abélard en contexte (2) : sur le verbe substantif et la prédication », //Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des Sciences Religieuses)//, tome 108 (année 1999-2000), 2001, p. 361-367.
  * « La tradition de la grammaire universitaire », in : //Manuscripts and Tradition of Grammatical Texts from Antiquity to the renaissance, Proceedings of a conference held at Erice 16-23 october 1997, as the XIth Course of International School for the Study of Written Records//, éd. by Mario de Nonno, Paolo de Paolis, Louis Holtz, 2000, 449-498. 
  * « La grammaire spéculative du bas moyen-âge », dans //Language Typology and Linguistic Universals// (History of the Language Sciences), Berlin, Walter de Gruyter, 2000, 541-550.
  * (avec Sten Ebbesen)« Robertus anglicus on Peter of Spain », //Medieval and Renaissance Logic in Spain (Acts of the 12 th European Symposium on Medieval logic and Semantics Pamplona 26-30 May 1997//), éd. by I. Angelelli and P. Pérez-Ilzarbe (Philosophische Texte und Studien), Hildesheim/Zürich/ New York, Olms, 2000, 60-95.
  * « La sémantique d’Abélard en contexte (1) : la notion de ‘translatio’ », //Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes// (Section des Sciences Religieuses), tome 107 (année 1998-1999), 2000, 361-367.
  * « La notion de translatio, le principe de compositionalité, et l’analyse de la prédication accidentelle chez Abélard », in : J. Biard, (éd.), //Langage, sciences, philosophie au XII e siècle//, Paris, Vrin, 1999, 125-164.
  * « Roger Bacon et le De Signis », //Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes// (Section des Sciences Religieuses), t. 106 (année 1997-1998), 1999, 409-417.
  * « Aristotle and Augustine, Two models of occidental medieval semantics », in : Harjeet Singh Gill & Giovanni Manetti, //Signs and signification// vol. II, New Dehli, Bahri Publications, 1999, 41-62. 
  * « Modisme, pré-modisme, proto-modisme: pour une définition modulaire », in : S. Ebbesen & R. Friedman (éd.) //Medieval Analyses in Language and Cognition//, Copenhagen, 1999, 45-81.
  * Le //‘Tractatus de constructione’ de Gosvin de Marbais//, Nimègue, Artistarium, 1998.
  * « Le serment et les théories linguistiques médiévales », //Memini. Travaux et documents publiés par la Société des études médiévales du Québec//, 2, 1998, 3-28.
  * Compte-rendu : Michel de Marbasio, Summa de modis significandi. Critical Edition with an introduction by L.G. Kelly, Froman-Hozboog, Stuttgart-Bad Canstatt, 1995, (Grammatica Speculativa 5), //Vivarium//, 36/2, 1998, 259-264.
  * « Henri de Gand, le ‘De dialectica’ d’Augustin, et la sémantique des noms divins (2) », //Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des Sciences Religieuses)//, t. 105 (année 1996-1997), 1998, 381-389.
  * (avec B. Godart-Wendling et F. Ildefonse), « Penser le principe de compositionnalité : éléments de réflexion historiques et épistémologiques », //Traitement Automatique des Langues// 39/1, 1998, 9-34.
  * Rédaction des fiches : Bède le Vénérable, Alcuin, Smaragde de Saint-Mihiel, Muretach, Aelfric (avec V. Law), Hugues de Saint-Victor, Pierre Hélie, Alexandre de Villedieu, Robert Kilwardby, Roger Bacon, Gosvin de Marbais, Michel de Marbais, Martin de Dacie, Johannes de Balbis, Thomas d’Erfurt, //Histoire Epistémologie Langage : Corpus représentatif des grammaires et des traditions linguistiques// (tome 1), hors-série n°2, 1998, 54-74.
  * « Eléments de pragmatique dans la grammaire, la logique et la théologie médiévales », //Histoire Epistémologie Langage// 20/1, 1998, 117-132.
  * « Les mots, les choses et l’intention : autour de maximes d’Hilaire et de Grégoire », in : P. Legendre (éd.), //Du pouvoir de diviser les mots et les choses// (Travaux du Laboratoire Européen pour l’Etude de la Filiation, 2), Bruxelles, Emile Van Balberghe Libraire et Yves Gevaert Editeur, 1998, 39-56.
  * « Quelques textes sur l’étymologie au Moyen Age », //Lexique// 14 [Actes de la table-ronde: « L’étymologie au Moyen Age » (Strasbourg, Mai 1992), éd. par C. Buridant], 1998, 221-229.
  * « La grammatica practica du ms. British Museum V A IV. Roger Bacon, les lexicographes et l’étymologie », //Lexique// 14 [Actes de la table-ronde: « L’étymologie au Moyen Age » (Strasbourg, Mai 1992), éd. par C. Buridant], 1998, 97-125. 
  * « Roger Bacon, Al-Farabi, et Augustin. Rhétorique, logique et philosophie morale », in : G. Dahan et I. Rosier (éd.), //La rhétorique d’Aristote, traditions et commentaires, de l’Antiquité au XVII e siècle//, Paris, Vrin, 1998, 87-110.
  * (avec Gilbert Dahan), « Avant-propos », in : G. Dahan et I. Rosier (éd.), //La rhétorique d’Aristote, traditions et commentaires, de l’Antiquité au XVII e siècle//, Paris, Vrin, 1998, 7-11.
  * (dir.)(avec Gilbert Dahan), //La rhétorique d’Aristote, traditions et commentaires, de l’Antiquité au XVII e siècle//, Paris, Vrin, 1998.
  * (avec Sten Ebbesen), « Two Roberts and Peter of Spain », //Cahiers de l’Institut du Moyen Age Grec et Latin// 67, 1997, 200-288.
  * « Roger Bacon: Grammar », in : J. Hackett (éd.), //Roger Bacon and the Sciences: Commemorative Essays// 1996, Leiden, Brill, 1997, 67-102. 
  * (avec Alain de Libera), « Les enjeux logico-linguistiques de l’analyse de la formule de la consécration eucharistique », //Cahiers de l’Institut du Moyen Age Grec et Latin// 67, 1997, 33-77.
  * (Avec Alain de Libera), « L’analyse scotiste de la formule de la consécration eucharistique », dans: //Vestigia, Imagines, Verba: Semiotics and Logic in Medieval Theological Texts (1150-1450) (Acts of the Xith Symposium on Medieval Logic and Semantics)//, éd. par Costantino Marmo, Brepols, 1997, 171-201.
  * « La grammaire dans le ‘Guide de l’étudiant’ », in : Claude Lafleur, avec la collaboration de Joanne Carrier (éd.), //L’enseignement de la philosophie au XIIIe siècle: Autour du « Guide de l’étudiant » du ms. Ripoll 109//, Turnout: Brepols, 1997, 255-279.
  * « Prata rident », in : Alain de Libera, Abdelali Elamrani-Jamal, et Alain Galonnier (éd.), //Langages et philosophie. Hommage à Jean Jolivet//, Paris, Vrin, 1997, 155-176.
  * (Avec S. Ebbesen) « Le trivium à la faculté des arts », in : O. Weijers et L. Holtz (éd.), //L’enseignement des disciplines à la Faculté des Arts (Paris et Oxford, XIII e-XV e siècles), Actes du colloque international//, Brepols (Studia artistarium 4), 1997, 97-128.
  * « Henri de Gand, le ‘De dialectica’ d’Augustin, et la sémantique des noms divins », //Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des Sciences Religieuses)//, t. 104 (année 1995-1996), 1997, 409-415.
  * « Quelques controverses mediévales sur le conventionnalisme, la signification et la force du langage », in : D. Gambarara, S. Gensini, A. Pennisi (éd.), //Philosophies and Language Sciences. An Historical Perspective in Honour of Lia Formigari// , Münster, Nodus Publikationen, 1996, 69-84.
  * « Grammaire et théologie au XIII e siècle. L’analyse scotiste de la formule de la consécration eucharistique », //Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des Sciences Religieuses)//, t. 103 (année 1994-1995), 1996, 339-345.
  * « Langage et signe dans la discussion eucharistique », //Histoire et grammaire du sens. Hommage à Jean-Claude Chevalier//, Paris, Armand Colin, 1996, 42-58.
  * Rédaction des articles: Adam of Balsham Parvipontanus, Alexander de Villa Dei, Gosvin of Marbais, John Leylond, John of Cornwall, John of Garland, Petrus Isolella, Roger Bacon, Siger of Courtrai, Thomas d’Erfurt; co-rédaction (avec C. Michon) des articles: Albertus Magnus et Thomas Aquinas], dans le //Lexicon Grammaticorum, Who’s Who in the History of World Linguistics//, Tübingen, Niemeyer, 1996, éd. par H. Stammerjohann.
  * Co-édition du //Lexicon Grammaticorum, Who’s Who in the History of World Linguistics//, Tübingen, Niemeyer, 1996, éd. par H. Stammerjohann. [coordination de la section médiévale].
  * Compte-rendu de //Firmini Verris Dictionarius : Dictionnaire latin-français de Firmin le Ver.// Edité par Brian Merrilees et William Edwards (= Corpus Christianorum continuatio medievales ; Lexica latina Medii Aevi, 1). Turnhout : Brepols, 1994, //Historiographia Linguistica// 22/3, 1995, 415-420.
  * « Henri de Gand, le DeDialectica d’Augustin, et l’imposition des noms divins », //Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale// 6, 1995, 145-253.
  * « Grammaire et théologie au XIII e siècle », //Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des Sciences Religieuses)//, t. 102 (année 1993-1994), 1995, pp. 305-310.
  * (avec G. Dahan et L. Valente) « L’arabe, l’hébreu, le grec et les vernaculaires », in: S. Ebbesen (ed.), //Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter//, Gunter Narr Verlag, Tübingen, 1995, 265-321.
  * « Res significata et modus significandi. Les enjeux linguistiques et théologiques d’une distinction médiévale », in: S. Ebbesen (ed.), //Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter//, Gunter Narr Verlag, Tübingen, 1995, 135-168.
  * « Les développements médiévaux de la théorie augustinienne du mensonge », //Hermès// 15-16, 1995, 87-99.
  * « L’introduction des notions de sujet et de prédicat dans la grammaire médiévale », //Archives et documents de la SHESL//, 2e série, n° 1, 1994, 81-119.
  * « Enonciation et sacrements », in : J. Bouscaren, J.-J. Franckel, S. Robert (éd.), Mélanges en l’honneur d’Antoine Culioli, in: //Langues et langage. Problèmes et raisonnement en linguistique, Mélanges offerts à Antoine Culioli//, Paris, PUF, 1994, 501-507.
  * //La parole comme acte. Sur la grammaire et la sémantique au XIII e siècle.// Paris: Vrin ; 1994.
  * « Grammaire et théologie au XIII e siècle », //Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des Sciences Religieuses)//, t. 101 (année 1992-1993), 1994, 323-326.
  * « Le commentaire des Glosulae et des Glosae de Guillaume de Conches sur le chapitre De Voce, des Institutiones Grammaticae de Priscien », //Cahiers de l’Institut du Moyen Age Grec et Latin// 63, 1993, 115-144.
  * « Quelques remarques comparatives à partir de la tradition sémantique occidentale médiévale », //Le juste nom//, numéro spécial de la revue //Extrême Orient/ Extrême Occident// n°15, 1993, 163-169.
  * « Grammaire et théologie au XIII e siècle », //Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des Sciences Religieuses)//, tome 100 (année 1991-1992), 1993, 395-399.
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  * « Grammaire latine médiévale », //Dictionnaire des Lettres Françaises: Le Moyen Age//, Nouvelle éd. préparée par G. Hasenohr et M. Zink, Fayard, 1993, 565-572.
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  * (Dir., collab.) //Diversions of Galway, Papers on the History of Linguistics from ICHoLS V//, Galway, Ireland, 1-6 sept. 1992, Amsterdam Benjamins, éd. by Ahlqvist.
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  * Edition du //Tractatus de modis significandi// de Mathieu de Bologne, ibid., 109-164.
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  * « Les parties du discours aux confins des XI e-XII e siècles », //Langages// 92, 1988, 37-49.
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  * « Présentation », in : I. Rosier (éd.), //L’héritage des grammairiens latins, de l’Antiquité aux Lumières, - Actes du Colloque de Chantilly 2-4 septembre 1987//, Louvain, Peeters, 1988, 11-14.
  * (dir.) //L’héritage des grammairiens latins, de l’Antiquité aux Lumières- Actes du Colloque de Chantilly 2-4 septembre 1987//, Louvain, Peeters, 1988.
  * (avec Alain de Libera), « Présentation », //Argumentation// 1/4 : Argumentation in the Middle Ages, 1987 ; 355-364.
  * (dir.) (avec Alain de Libera), //Argumentation// 1/4 : Argumentation in the Middle Ages, 1987.
  * (avec Sylvain Auroux) « Les sources historiques de la conception des deux types de relatives », //Langages// 88, 1987, 9-29.
  * « Les acceptions du terme ‘substantia’ chez Pierre Helie », in : Libera & Jolivet (éd), //Gilbert de Poitiers et ses contemporains, aux origines de la Logica modernorum//, Naples: Bibliopolis, 1987, 299-324.
  * « Discussions médiévales sur la coréférence », in : Laurent Danon-Boileau et Alain de Libera (éds.), //Actes du Colloque de St-Cloud sur la Référence//, 35-62, 1987, Ophrys.
  * « La syntaxe des Modistes. A propos d’un livre récent », //Le Moyen Age//, 3-4, 1987, 461-468.
  * « Relatifs et relatives dans les traités terministes des XII e et XIII e siècles, Deuxième partie : Propositions relatives (implicationes), Distinction entre restrictives et non-restrictives », //Vivarium// 24/1, 1986, 1-21.
  * Compte-rendu de S.Lusignan, Parler Vulgairement, Paris, Vrin 1986, //Bulletin d’information de la SHESL// 16, 1986, 27-32.
  * (avec A. de Libera), « Intention de signifier et engendrement du discours chez Roger Bacon », //Histoire Epistémologie Langage// 8/2, 1986, 63-79.
  * « Note sur une surprenante citation des Topiques d’Aristote au XI e siècle », //Bulletin de Philosophie médiévale// 28, 1986, 178-184.
  * « Relatifs et relatives dans les traités terministes des XII e et XIII e siècles, Première partie : termes anaphoriques et règles d’anaphore », //Vivarium// 23/1, 1985, 1-22.
  * (dir.)(avec S. Auroux, M. Glatigny, A. Joly, A. Nicolas) //Matériaux pour une histoire des théories linguistiques//, Lille, PUL, 1984.
  * « Transitivité et ordre des mots chez les grammairiens médiévaux », in Auroux, Glatigny, Joly, Nicolas, Rosier, //Matériaux pour une histoire des théories linguistiques//, Lille, PUL, 1984, 181-189.
  * « Grammaire, logique, sémantique, deux positions opposées au XIII e siècle Roger Bacon et les Modistes », //Histoire Epistémologie Langage// 6/1, 1984, 21-34.
  * //La Grammaire spéculative des Modistes//, Lille, PUL, 1983, 223p.
  * « L’un et le multiple : Problème sémantique de la tradition médiévale des commentaires sur les Refutations Sophistiques d’Aristote », //Modèles Linguistiques// V/2, 1983, 39-68.
  * « Traduction d’un extrait de la syntaxe du traité De Modis Significandi de Martin de Dacie », //Archives et Documents de la SHESL// n°3, 1983, 59-99.
  * « Roger Bacon et le problème du sujet sous-entendu », //Histoire Epistémologie Langage// 5/1, 1983, 31-39.
  * (avec G. Clerico), « Présentation », //Histoire Epistémologie Langage// 4/2: Statut des Langues/ Approches des Langues à la Renaissance, 1982, 3-4.
  * (dir.)(avec Geneviève Clerico) //Histoire Epistémologie Langage// 4/2: Statut des langues/ Approches des Langues à la Renaissance, 1982.
  * Compte-rendu de Bernard Cerquiglini, La parole médiévale, Discours, Syntaxe, texte (Minuit 1982), //Linguisticae Investigationes// VI/2, 1982, 435-437.
  * «  La Théorie médiévale des Modes de signifier », //Langages// n°65, mars 1982, 117-128.
  * « La grammaire spéculative », //Histoire des Travaux Linguistiques// (Université Paris 7, Département de Recherches Linguistiques) N° 1 série II, 1982, 1-29.
  * Collaboration à la rédaction du //ROBERT METHODIQUE//, sous la direction de Josette Rey-Debove, Editions Le Robert, 1982.
  * « La notion de partie du discours dans la grammaire spéculative », //Histoire Epistémologie Langage// 3/1, 1981, 49-62.
  * Compte-rendu de A.Charlene Mc Dermott, //Godfrey of Fontaine’s Abridgment of Boethius of Dacia’s Modi Significandi// (Amsterdam, John Benjamins, vol 22, 1980), //Linguisticae Investigationes// V/2, 1981, 424-428.

==== Liste des communications ====

  * « Il ‘volgare illustre’ come parlare della città terrestre degli Italiani: una lettura politica del //De vulgari eloquentia// di Dante », Roma, Università la Sapienza, 15.02.2010
  * « Langage et politique chez Dante. Le 'vulgaire illustre' comme guide de la cité italienne », Séminaire des médiévistes, //Histoire et Archéologie des mondes méditéranéens et chrétiens médiévaux//, Lyon, 21.01.2010
  * « A Case of ´//Sprachkritik//: The Intricate Relations between Mind and Language », Colloque de l’American Philosophical Association (APA), New York, 29.12.2009
  * « Existe-t-il une islamophobie savante », 12.11.2009, Journée organisée à l’Unesco, Présentation du livre « Les Grecs, les Arabes et nous. Enquête sur l’islamophobie savante », dirigé par Ph. Büttgen, A. de Libera, M. Rashed, I. Rosier-Catach, colloque animé par A. Badiou et B. Cassin.
  * Présentation du livre « Les Grecs, les Arabes et nous. Enquête sur l’islamophobie savante » (dirigé par Ph. Büttgen, A. de Libera, M. Rashed, I. Rosier-Catach), par Ph. Büttgen, D. Kouloughli, M. Rashed, I. Rosier-Catach, Institut du monde arabe, Paris, 04.11.09.
  * Conference, « Islamophobia and French Medieval Studies », 26.09.2009, organisée par le prof. Kazuhiko Yamaki, Kyodai University, Kyoto, Japan.
  * Conference, « Dante, il volgare illustre, lingua della città terrestre degli Italiani », 25.09.2009, organisée par Prof. Amano, Departement d’Italien, Kyodai University, Kyoto, Japan.
  * Conférence, « Intentions, conventions, performativity. Medieval discussions about sacramental formulas and oaths », 24.09.2009, organized by Prof. Katsura Shibuya and Yahei Kanayama, Department of Philosophy, University of Nagoya, Nagoya, Japon.
  * Conférence, « Dante, a Medieval reading of the //De Vulgari Eloquentia// », Department of Philosophy, Graduate School of Humanities and Sociology, University of Kyoto, 18.09.2009, organized by Prof. Tetsuro Shimizu.
  * Conférence, « Dante, a Medieval reading of the //De Vulgari Eloquentia// », Tokyo Society of Medieval Philosophy, 25.07.2009, meeting organized by Prof. Shinzuke Kawazoe, Kyodai University, Kyoto, Japon
  * « Le pouvoir des mots », Colloque « Le pouvoir des mots au Moyen Âge », organisé par J.P. Boudet, N. Bériou, I. Rosier-Catach, Lyon 22-24 juin 2009.
  * Conférence, Département de Philosophie, USP Sao Paulo, Brésil, 24.03.2009 « Nouvelles recherches sur les origines de la querelle des universaux à l’époque pré-Abélard »
  * Conférence, Département de philosophie, université de Bahia, Brésil, 20.03.2009 « Les actes de langage : éléments pour une comparaison entre théories médiévales et contemporaines »
  * Conférence, Université de Campinas, Brésil, 17.03.2009. « Eléments de pragramatique dans la grammaire, la logique et la théologie mediévale »
  * Séminaires Département de philosophie, Un. de Rio de Janeiro, Brésil – 3, 4, 5, 6 Mars 2009. « La pensée linguistique de Dante et le De vulgari eloquentia »
  * Séminaires Sao Paulo, Brésil – 9.03.2009 « 1. Les sources antiques de la pensée linguistique médiévale », 11.03.09. « 2. La philosophie du langage a l’université », 16.03.09. « 3. La grammaire spéculative des Modistes », 18.03.09. « 4. Les prolongements médiévaux de la sémiotique augustinienne : le signe efficace », 23.03.09. « 5. Parler des hommes et parler des anges », 25.03.09. « 6. Les conceptions linguistiques de Dante ».
  * Alla ricerca di una lingua ideale, Teoria del linguaggio in Dante, 24.01.2009, “Il ‘volgare illustre’ come parlare de la città terrestre degli Italiani : una lettura politica del De vulgari eloquentia di Dante”,
  * Participation à l’Atelier “Frontières des savoirs en Italie à l’époque des premières universités 13e/15e siècle), organisé par A. Robert, M. Morard, J. Chandelier, Ecole Française de Rome, Paris 12 septembre 2008
  * “Qui connaît Jacques de Venise ? Petite revue de presse”, Table ronde : //Identité culturelle et diversité//, organisée par Jean Ceylerette et Max Lejbowicz , UFR de Philosophie, Paris I Sorbonne, le 4 octobre 2008
  * « Sémantique et predication dans la question du discours théologique au moyen age occidental », Journée d’étude sur les noms divins, organisée par Olivier Boulnois et Brigitte Tambrun, Ecole Pratique des Hautes Etudes, 17 octobre 2008
  * « Dante on language”, Thursday lecture, Université Catholique de Leuven, 6 novembre 2008, à l’invitation de Martin Stone et Russ Friedman
  * (avec Bruno Ambroise). Théories médiévales et modernes de la promesse. Séminaire WITTGENSTEIN : LANGAGE, ESPRIT, SOCIÉTÉ Responsables : Christiane Chauviré et Sandra Laugier, 10 décembre 2008.
  * Dante et le langage dans le //De vulgari eloquentia// », conférence faite à l’Association Internationale de Psychanalyse, 27 avril 2007.
  * « Discussions médiévales sur l’expression des affects », colloque : //Le sujet des émotions au Moyen Âge//, organisé par D. Boquet et P. Naguy, Aix-en-Provence, 3-5 mai 2007
  * Animation du débat sur le livre d’A. Boureau, //L’Etat de Religion//, Journée « Incipit » organisée par le Centre Pierre Abélard, Paris, Sorbonne 9 juin 2007.
  * « Sur l’unité et la diversité linguistique : Roger Bacon, Boèce de Dacie et Dante », conférence invitée au colloque de la Société Internationale pour l’Histoire de la Philosophie Médiévale, Palerme, septembre 2007.
  * « Vérité et efficacité des formules sacramentelles», Qu’est-ce qu’un acte de parole ? L’auteur, l’acteur, l’orateur et le philosophe dans le monde grec, romain et médiéval, colloque organisé par le Centre Léon Robin de Recherches sur la pensée antique (UMR 8061, CNRS -Paris IV Sorbonne, ENS Ulm), le Centre Pierre Abélard (EA 3552, Paris IV Sorbonne), l’Equipe d’accueil « Rome et ses Renaissances » , (EA 4081, Paris IV Sorbonne), 5-6 octobre 2007.
  * « The //Glosulae in Priscianum//, Semantics and Universal », International Conference for the Medieval Philosophy of Words, organised by Prof. T. Shimizu, Tokyo, 2-3 novembre 2007.
  * « Signe efficace vs efficacité symbolique », in //Quels usages nos cultures font-elles du symbole ?//, journée d’étude organisée par Jean-Louis Chassaing, Charles Melman, Jean-Jacques Tyszler, Paris, 16-17 novembre 2007.
  * « Arts du langage et théologie aux confins des XIe/XIIe siècles : conditions et enjeux d’une mutation », Colloque de clôture de l’AC « Histoire des savoirs », Paris, Ecole Normale Supérieure, 29 novembre-1er décembre 2007.
  * « Aristote et Augustin.  Deux modèles pour la sémantique mediévale », Journée de philosophie du langage, organisée par Jurgen Trabant, Freie Universität Berlin, 30 novembre 2007.
  * « Quelle langue après Babel ? Réflexions sur les conceptions linguistiques de Dante », Cycle 2007-2008 des Conférences Roland Barthes, Université Paris VII, 11 décembre 2007.
  * « Abelardo e suoi maestri“, Conférence au Dipartimento di filosofia, La sapienza, Roma, 18 decembre 2007.
  * « Genèse et devenir d’un projet », Présentation de mon livre //La parole efficace au cours de la Journée Académique// qui lui est consacré à l’Institut de théologie catholique, organisée par E. Faye, 8 décembre 2006 (intervention de E. Faye, O. Boulnois, A. de Libera, L.J. Chauvet).
  * (avec Ruedi Imbach) « Dante et Babel », Entre Babel et Pentecôte : différences linguistiques et communication orale avant la modernité (IX e-XVI e siècle), organisé par Peter von Moos, 16-19 novembre 2006, Schloss Höhnscheid, Kassel, Allemagne.
  * « Les Glosulae sur Priscien et les interactions entre grammaire et logique au tournant des XIe/XIIe siècles », Colloque //Priscien//, Lyon, 10-14 octobre 2006.
  * « Theological and Linguistic Aspects of the Oath », //Norm, Knowledge, and Text in Medieval Culture and Legal Tradition//, Conference organised by L. Mayali, Asilomar, California, 28-29 sept. 2006. 
  * Participation à la table-ronde sur le rôle des //Réfutations Sophistiques// dans la logique médiévale, Udine, XVIth European Symposium on Medieval Logic, Udine, 5-9 sept. 2006.
  * « Les commentaires chrétiens sur la Genèse et l’imposition des noms », conférence animée en collaboration avec S. Kessler, J. Kouloughli et J.L. Chevillard, //Ecole d’été sur l’origine du langage//, Porquerolles, 28 aout-1 er sept. 2006.
  * « Les //Glosulae super Priscianum// : sémantique et universaux », //Workshop on Universals//, organisé par F. del Punta, Pisa, Scuole Normale Superiore, 2-9 juil. 2006.
  * « Discussions linguistique sur la formule de la consécration eucharistique », invitation d’E. Faye à l’Institut catholique de Paris, 22 juin 2006.
  * Kessler-Mesguich, Sophie, Djamel Kouloughli, Jean-Luc Chevillard & Irène Rosier-Catach, 2006, « Origine du langage et religions du livre: récits fondateurs », //Biennale d'histoire des théories linguistiques: histoire des représentations de l'origine du langage et des langues//, Porquerolles, 28 aout-1er sept. 2006.
  * Rosier-Catach, Irène, 2006, « Discussions linguistique sur la formule de la consécration eucharistique », Institut catholique de Paris, 22 juin 2006, organisation: E. Faye.
  * Rosier-Catach, Irène, 2006, « Les Glosulae super Priscianum: sémantique et universaux », Workshop on Universals, Pisa, Scuole Normale Superiore, 2-9 juil. 2006, organisation: F. del Punta.
  * Rosier-Catach, Irène, 2006, « Les Glosulae sur Priscien et les interactions entre grammaire et logique au tournant des XIe/XIIe siècles », Colloque Priscien, Lyon, 10-14 octobre 2006.
  * Rosier-Catach, Irène, 2006, « Participation à la table-ronde sur le rôle des Réfutations Sophistiques dans la logique médiévale », XVIth European Symposium on Medieval Logic, Udine, 5-9 sept. 2006.
  * Rosier-Catach, Irène, 2006, « Sur le langage des anges », colloque "La part de l'ange. Entre sémiotique et esthétique", Urbino, Centro Internazionale di Semiotica e Linguistica, 16-18 juillet 2006, organisation: Alain J.-J.Cohen, Piero Ricci & Nathalie Roelens.
  * Rosier-Catach, Irène, 2006, « Theological and Linguistic Aspects of the Oath », Norm, Knowledge, and Text in Medieval Culture and Legal Tradition, Asilomar, California, 28-29 sept. 2006, organisation: L. Mayali.
  * Rosier-Catach, Irène & Ruedi Imbach, 2006, « Dante et Babel », Entre Babel et Pentecôte: différences linguistiques et communication orale avant la modernité (IXe-XVIe siècle), Schloss Höhnscheid, Kassel (Allemagne), 16-19 novembre 2006, organisation: Peter Von Moos.
  * « La contribution des discussions sur la //locutio angelica// à la question du langage mental. Gilles de Rome et ses contemporains », Colloque « Le langage mental », organisé par J. Biard et la //European Science Foundation//, Tours, 1-3 décembre 2005.
  * « Les //Glosulae super Priscianum//, Guillaume de Champeaux, Abélard : arts du langage et théologie aux confins des XIe-XIIe, les conditions et enjeux d'une mutation. Rapport sur le projet juillet 2004-décembre 2005 », Colloque « Histoire des savoirs », 1-3 décembre 2005, Paris, ENS.
  * « Locutio as intentional speech adressed to someone : the influence of discussions about angels’talk on Dante’s theory of language in the //De vulgari eloquentia// », 13th Annual Colloquium of the Société internationale d’étude pour la Philosophie Médiévale, 27 sept-1 er octobre 2005, organisé par le Pr. T. Shimizu, Kyoto, Japon.
  * « Signification et efficacité : Augustin et la théologie médiévale des sacrements », Colloque : Lire les Pères au Moyen Âge : //la réappropriation philosophique des Pères à l’époque médiévale//, Paris Institut Catholique, 26-27 mai 2005. 
  * « Les sacrements comme signes qui font ce qu’ils signifient : signe efficace vs. efficacité symbolique  », séminaire organisé par Umberto Eco et Costantino Marmo, Istituto di discipline della Comunicazione, Bologna, 12 mai 2005.
  * « Peri Hermeneias 3, 16b20-25 : the fortune of a passage from the //Peri Hermeneias// in the latin tradition », //Peri Hermeneias Symposium//, organised by John Marenbon, Cambridge, January 28-30 2005. 
  * Présentation de mon livre « La parole efficace », Groupe CORA, Hopital Ste Anne, Paris, 10 janvier 2005.
  * (avec Anne Grondeux), « Magister G. et les //Notae Dunelmenses// », Table-ronde : « Les Glosulae super Priscianum, Guillaume de Champeaux, Abélard : arts du langage et théologie aux confins des XIe-XIIe, les conditions et enjeux d'une mutation », organisée par I. Rosier-Catach, Paris, 14-16 février 2005.
  * « Sur Priscien XVII, 44, Réalisme et idées divines chez les grammairiens », Table-ronde : //Les Glosulae super Priscianum, Guillaume de Champeaux, Abélard : arts du langage et théologie aux confins des XIe-XIIe, les conditions et enjeux d'une mutation//, organisée par I. Rosier-Catach, Paris, 14-16 février 2005.
  * « Dante, les animaux et les anges - variations sur les modes d'expression », colloque franco-finlandais : //De l’âme animale à l’animal machine : théories des fonctions sensorielles et émotives du XIIe au XVIIe siècle//, Paris, 15-16 novembre 2004.
  * « Signe et langage chez Augustin », Journée d’étude //Augustin et la philosophie//, organisée par J.-B. Brenet et J. Laurent, Paris, Université Paris X Nanterre, 30 novembre 2004.
  * Discussion autour de mon livre « La parole efficace », 13 novembre 2004, Cité Philo (FNAC, Lille)
  * (Avec Barbara Cassin, Etienne Balibar, Constantin Sigov), Présentation du //Dictionnaire Européen des Philosophies// (Seuil 2004), 8 novembre, Cité Philo (Palais des Beaux-Arts, Lille)
  * «  Dante, le parler et les anges », //Ut philosophia poiesis. Questions philosophiques chez
  * Dante, Pétrarque et Boccace//, organisé par J. Biard et F. Mariani, Tours, 21-22 octobre 2004.
  * « The //Glosulae in Priscianum, The Notae Dunelmenses// and William of Champeaux – New directions for further research », //15th European symposium on medieval logic and semantics//, organised by John Marenbon, Trinity College, Cambridge, 1-5 juillet 2004. 
  * Autour de l’ouvrage d’Irène Rosier-Catach, //La parole efficace, Signe, rituel, sacré// (Seuil 2004), Discussion organisée par le Centre Pierre Abélard (Université de Paris-Sorbonne, Paris IV), avec la participation d’Alain Boureau, Olivier Boulnois, Constantino Marmo, et Irène Rosier-Catach, 15 mai 2004.
  * (avec Anne Grondeux ) //Les sophismata de Robertus Anglicus//, Symposium : //Les sophismata//, organisé par Alain de Libera, Juin 2003, Université de Genève.
  * « Efficience du signe et efficacité symbolique », Table-ronde, //L’efficacité symbolique. Retour sur une notion célèbre et sur ses usages//, avec Vincent Descombes (philosophie), Piroska Nagy (histoire médiévale), Irène Rosier-Catach (linguistique et histoire de la pensée médiévale), Francis Zimmermann (anthropologie). Débat animé par Alain Boureau, E.P.H.E. Paris, 4 mars 2003.
  * (avec Ruedi Imbach) « Nouvelles hypothèses sur Dante et le //De vulgari Eloquentia// », à paraître dans les Actes de la table-ronde //La résistible ascension des vulgaires – Contacts entre latin et langues vulgaires au bas Moyen Age : problèmes pour l’historien//, organisé par H. Bresc et B. Grévin, Université de Nanterre, 7-8 mars 2003.
  * « Dante et le //De vulgari Eloquentia//. Remarques sur l’interprétation des idées linguistiques médiévales », //ICHOLS IX//, Sao Paulo, aout 2002
  * « Atos e linguagem na idade média », //Reunião da Linha de Pesquisa « Lógica e Fisosofia da Ciëncia// », Faculdade de filosofia e ciências humanis, Univ. de Bel’Horizonte, Brésil, 20/08/2002. 
  * « Dante et le //De vulgari Eloquentia//. Questions controversées », Table-ronde organisée par A. Maierù, Università la Sapienza, Roma, Juin 2002.
  * « Les discussions sur le signifié des propositions chez Abélard et ses contemporains  », //14 th European symposium on medieval logic and semantics : Medieval theories on assertive and non-assertive language//, organisé par A. Maierù et L. Valente, Rome, Juin 2002.
  * « La sémiotique de Roger Bacon », conférence à l’Université de Lille, UMR 8519 (« Savoirs et textes »), cycle sur //Science et Philosophie// au Moyen Age, organisé par Jean Celeurette et Fosca Mariani Zini, avril 2002.
  * «  Sacraments, signs, speech-acts », //Logic and Theology in the 12 th century//, workshop organisé par Simo Knuuttila, département de théologie, Helsinki, 22-23 mars 2002 
  * « Les sacrements. La parole efficace », //Giornate medievali, Semantica e metafisica medievali//, Padova, Università degli studi, 3-4 décembre 2001.
  * «  The discussions in Abelard and the thinkers of his time about the meaning of the propositions », //International symposium on signification in Buddhist and French Traditions//, Shimla (India) 25-30 sept. 2001. 
  * « Semiotics of the Speech Act », Center of Linguistics and English, School of Languages, Jawaharlal Nehru University, New Dehli, 21 sept. 2001 
  * «  Semiotics in the Medieval Period : The Rise of Philosophical Grammars and the Language of Theology », Center of Linguistics and English, School of Languages, Jawaharlal Nehru University, New Dehli, 20 sept. 2001 
  * Participation, en tant que membre du comité d’organisation, au colloque : //John Buridan and Beyond : The language sciences and their connection to theories of mind//, 1300-1700, Copenhague 2-9 septembre 2001.
  * « Signes sacramentels et signes magiques : Guillaume d’Auvergne et la théorie du pacte », colloque //Guillaume d’Auvergne//, Université de Genève, 17-19 mai 2001.
  * « Abelard and the grammarians : on the definition of the verb and the meaning of the propositions », Worshop : ‘Abelard: logic and grammar’ (//Medieval Philosophy Conference//), Cambridge, Trinity College, 17-18 mars 2001. 
  * « Signes et sacrements au Moyen Age : la parole efficace  », //Collège international de philosophie//, Paris, 11 janvier 2001.
  * Intervention à la table-ronde : //Les néerlandais à la Faculté des Arts de Paris//, Paris, Institut de Recherches et d’Histoire des Textes, 1 décembre 2000.
  * « Commentaries, grammatical treatises and grammatical sophismata : literary genre and doctrinal contents », //The Philosophical commentary in the the latin West (XIII-XIVe centuries)/ Il commentao filosofico nell’Occidente latino (secc. XIII-XV)//, organisé par les Pr. Gianfranco Fioraventi et Claudio Leonardi, Florence-Pise 2000
  * « La //suppositio materialis// et la question de l’autonymie au Moyen Age  », colloque //Le fait autonymique dans les langues et les discours//, Paris, Univ. de la Sorbonne nouvelle (Paris 3), 5-7 octobre 2000.
  * Deux conférences, dans le cadre de : //Rencontre : La logique dans le cadre du dialogue des traditions philosophiques//, Kiev (Ukraine), 11-17 octobre 1999.
  * « Sur le verbe substantif et la prédication : dialogue entre Abélard et les grammairiens  », ICHOLS VIII (International Conference on the History of the Language Sciences), ENS Fontenays/St Cloud, 14-19 septembre 1999.
  * « L’analyse de la causalité des sacrements et de la formule de la consécration eucharistique chez Thomas d’Aquin  », Conférence à la Scuola Normale Superiore, séminaire du Pr. Francesco del Punta, Pise (Italie), 15 avril 1998.
  * « Les théories médiévales du mensonge et du serment  », Séminaire de rercherches : //Les théories linguistiques dans l’Antiquité et au Moyen Age//, organisé par A. Maierù et D. Gambarara, Università //La Sapienza//, Rome (Italie), 12 avril 1998.
  * Participation à la Table-ronde : //L’organizzazione della ricerca sulle idee linguistiche in Italia e in Europa//, Cosenza (Italie), 8-10 avril 1998.
  * « Mensonge et parjure. Sémantique et pragmatique dans la logique médiévale  », Conférence dans le cadre du DES ‘Philosophie et histoire de la logique’, organisé par A. de Libera et K. Mulligan, Université de Genève (Suisse), janvier 1999.
  * « Sur l’analyse linguistique de la formule //Hoc est corpus meum//  », Conférence au Département de Philosophie, Università //La Sapienza//, Rome (Italie), mai 1998.
  * « Le rôle du contexte et la notion de transfert de sens dans la sémantique d’Abélard  », //Les échanges philosophiques et scientifiques dans les écoles du XII e siècle//, colloque organisé par l’URA 1085 (Centre d’histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales) et le PICS France-Japon (Transmission des sciences et des techniques dans une perspective interculturelle), Villejuif, 25-26 mars 1998.
  * « Le serment et les théories linguistiques médiévales  », Séminaire sur le //Serment//, organisé par Michel Hébert et Serge Lusignan, Département d’Histoire, Université du Québec à Montréal (UQAM), 6 février 1998.
  * « Augustin et Aristote : deux modèles pour la sémantique médiévale  », Ottawa, Département de Philosophie, 5 février 1998.
  * « Les dimensions linguistiques, sémiologiques et pragmatiques de l’analyse de la formule //‘hoc est corpus meum’// par les théologiens médiévaux  », Montréal, Université de Montréal, Département de Philosophie, 3 février 1998.
  * « Eléments de pragmatique dans la grammaire, la logique et la théologie médiévales  », //Langage et action : la pragmatique avant la pragmatique//, colloque organisé par la SHESL et l’URA 381, Fontenay aux Roses, 30-31 janvier 1998.
  * «  La tradition de la grammaire spéculative universitaire », //International School for the Study of Written Records (11th course): Manuscripts and Tradition of Grammatical Texts from Antiquity to the renaissance//, Erice (Sicile), 16-23 octobre 1997. 
  * (avec Sten Ebbesen), « Les deux commentaires sur les //Summulae logicales// de Pierre d’Espagne attribués à Robertus Anglicus, //12th European Symposium on Medieval Logic and Semantics//, Pamplona (Espagne), 26-30 mai 1997.
  * « Les enjeux linguistiques des discussions sur les formules sacramentelles au XIII e siècle », //Rencontres historiens-liturgistes: Linguistique et liturgie//, Institut de Recherches et d’Histoire des Textes, Orléans, 13 janvier 1997.
  * Série de cinq cours sur « La philosophie du langage au Moyen Age  », Département de Philosophie, Université Nationale de Bogotà (Colombie), 26-31 août 1996.
  * Conférences au Département de Philosophie, Université de Fribourg (Suisse), Juin 1996.
  * « Roger Bacon et les langues » (avec Alain de Libera), Séminaire du Collège international de Philosophie (sous la direction de Barbara Cassin), 20 décembre 1996.
  * « Aristotle and Augustine, Two models of occidental medieval semantics », Colloque : //Theories of signification in India and Europe//, organisé par le Pr. Gill, New Dehli (India), 20-25 février 1996.
  * « Modisme, pré-modisme, proto-modisme: pour une définition modulaire  », Colloque : //The Copenhagen School of Medieval Philosophy//, organisé par S. Ebbesen, Copenhague (Danemark), 10-13 janvier 1996.
  * « La rhétorique au XIII e siècle » (avec G. Dahan), Colloque : //La Rhétorique d’Aristote: traditions et commentaires, de l’Antiquité à la Renaissance//, Aix-en Provence, 9-12 juillet 1995.
  * « Les arguments linguistiques et sémiologiques dans la controverse eucharistique du XI e siècle », //L’eucharistie (problème du signe et de la vérité et communauté ecclésiale)//, journée organisée par Monique Zerner, CNRS-URA 1561, Nice Sophia Antipolis, 31 mars 1995.
  * « Le trivium à la faculté des Arts » (avec S. Ebbesen), Colloque: //L’enseignement des disciplines à la Faculté des Arts (Paris et Oxford, XIII e-XV e siècles)// organisé par L. Holtz et O. Weijers, Paris, CNRS-Institut de Recherches et d’Histoire des Textes, 18-20 mai 1995.
  * « Robert Kilwardby grammairien », //Table-ronde: Robert Kiwardby//, organisée par O. Weijers, La Haye (Pays-Bas), 11 novembre 1994.
  * « Henri de Gand et la //Dialectica// d’Augustin », Séminaire de philosophie antique et médiévale, Scuola Normale Superiore, Pise (Italie), 31 mai 1994.
  * « Les difficultés logico-grammaticales de la formule //Hoc est corpus meum », Eleventh European Symposium for Medieval Logic and Semantics: Vestigia, Imagines, Verba: Semiotics and Logic in Medieval Theological Texts (1150-1450)//, Organisé par C. Marmo, San Marino, Centro Internazionale di Studi Semiotici e Cognitivi (Italie), 23-29 Mai, 1994.
  * « La grammaire dans le ‘Guide de l’étudiant’ », //L’enseignement de la philosophie au XIII e siècle: Autour du « Guide de l’étudiant » du ms.Ripoll 109//, Colloque organisé par Claude Lafleur, Université de Laval, Québec, Octobre 1993.
  * Intervention sur l’histoire des théories du langage au Moyen Age, au //Seminari di Filosofia del Linguaggio//, organisé à l’Université de Palerme, Facultà di Lettere e Filosofia (Italie), 29-30 avril 1993.
  * « Discussions médiévales sur le caractère arbitraire ou conventionnel des catégories linguistiques  », //Grammaire, logique, langage, de l’Antiquité à l’âge classique// journée organisée par le //Centre d’Histoire des sciences et des philosophies arabes médiévales// (D-1085, CNRS/EPHE), 20 mars 1993.
  * « La parole sacramentelle: signe et cause », //Colloque Humanisme médiéval: La parole//, Paris, 23 Janvier 1993, Institut de France, journées coordonnées par G. Hasenohr.
  * « Sacrements as signs and as causes » et « The linguistic analysis of the formula : //Hoc est corpus meum », Studiedag van het Thomas Instituut te Utrecht//, Utrecht (Pays-Bas), décembre 1992.
  * « La grammaire à l’Université de Paris: textes, statuts, pratiques » (en collaboration avec O. Kneepkens), //Journée d’étude sur l’Université de Paris//, organisée par Olga Weijers, Octobre 1992, La Haye (Pays-Bas).
  * « Quelques aspects des interractions entre grammaire et théologie au XIII e siècle », //Ninth Annual Colloquium of the Henry Sweet Society//,Sidney Sussex College, Cambridge (Grande-Bretagne), Septembre 1992.
  * « Les diverses acceptions de la notion de ad placitum selon les logiciens et grammairiens des XII e et XIII e siècles », //Tenth European Symposium on Medieval Logic and Semantics: The Commentaries on Aristotle’s De Interpretatione, the Medieval Tradition//, organisé par H. Braakhuis, Nijmegen (Pays-Bas), Juin 1992.
  * « Etymologie ou analyse morphologique: la  »grammaire pratique » du ms. London British Library Royal 5a IV », Colloque //L’étymologie au Moyen Age//, organisé par Claude Buridant, Mai 1992, Strasbourg.
  * //Journée médiévale//, organisée par I. Rosier , Université Paris VII, UFRLinguistique, Septembre 1991.
  * « Interjections et expression des affects dans la sémantique du XIII e siècle », Colloque //Opérations mentales et théories linguistiques//, organisé par la SHESL et l’URA 381 du CNRS, Paris, juin 1991.
  * « Mathieu de Bologne et les divers aspects du pré-modisme », Colloque : //La logica bolognese nel XIV secolo//, Bologne (Italie), septembre 1990.
  * //Fourth International Conference on the History of the Language Sciences// (Galway) (Membre du comité d’organisation et de sélection pour les Actes), septembre 1990.
  * « La distinction entre //actus exercitus// et //actus significatus// dans les sophismes grammaticaux du mss BN lat. 16618 et autres textes apparentés », Huitième symposium européen de logique et sémantique médiévale, //Sophisms in Medieval Logic and Grammar//, St Andrews (Grande-Bretagne), Juin 1990.
  * Rapport sur l’exposé de Claude Lafleur « Les introductions à la philosophie au XIII e siècle, Congrès de l’Association Canadienne de Philosophie, Québec (Canada), Juin 1989.
  * « Grammar according to XIIIth century grammatical prologues », Table-ronde //Medieval linguistic Thought: A Cross-cultural view//, organisée par V. Law à l’occasion du meeting annuel de la Henry Sweet Society, Oxford (Grande-Bretagne), septembre 1988.
  * « Grammatical sophismata in the thirteenth century », Colloque //Medieval Teaching in the Language Arts//, organisé par James J. Murphy, Michigan University, Kalamazoo (USA), mai 1988. 
  * « Le traitement spéculatif des constructions figurées aux XIII e siècle », Colloque //L’héritage des grammairiens latins de l’Antiquité aux Lumières//, organisé par L. Holtz et I. Rosier, Chantilly, 2-4 septembre 1987.
  * « Un courant méconnu de la grammaire spéculative », Quatrième colloque international sur l’histoire des sciences du langage, ICHOLS IV, Trêves (RFA), aout 1987.
  * (avec Alain de Libera) « Intention de signifier et engendrement du discours chez Roger Bacon », Table-ronde //L’histoire des Théories de l’énonciation//, Paris, décembre 1985.
  * « Rise and fall of speculative grammar », Colloque annuel de la Henry Sweet Society, journée sur la grammaire médiévale, Oxford (Grande-Bretagne), septembre 1985.
  * « Les acceptions de substantia chez Pierre Helie », Septième symposium européen de logique et sémantique médiévales: //Gilbert de Poitiers et ses contemporains//, organisé par J. Jolivet et A. de Libera, Poitiers, Juin 1985.
  * « Discussions médiévales sur la co-référence », Table-ronde //La référence//, organisé par Alain de Libera et Laurent Dannon-Boileau, Saint-Cloud, 9-10 octobre 1984.
  * « Grammaire, logique, sémantique, deux positions opposées au XIII e siècle: Roger Bacon et les Modistes », Table-ronde //Logique et Grammaire// organisée par L. Giard et l’Institut sd’Histoire des Sciences, Paris, 28-29 janv. 1983.
  * « Roger Bacon et le problème du sujet sous-entendu », Table-ronde //L’ellipse en grammaire//, organisé par ELSAP et patroné par la SHESL, Paris, 28-29 oct. 1982.
  * « Transitivité et ordre des mots chez les grammairiens médiévaux », Seconde Conférence Internationale des Sciences du Langage (ICHOLS 2), Lille, 2-5 septembre 1981.
  * « Les grammairiens modistes et leurs rapports à la logique », Colloque //Grammaire, Rhétorique, Logique//, Université d’Aix-en-Provence, 7-10 mai 1981
HISTOIRE DES THEORIES LINGUISTIQUES

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