• Rosier-Catach, I., (Avec Joël Biard, Laurent Cesalli, Alain de Libera), Traduction française annotée du De Signis de Roger Bacon, Vrin (Sic et non).
• Rosier-Catach, I., (Avec Aurélien Robert), Anthologie de textes sur la locutio angelica aux XIIIe-XIVe siècles, Paris, Vrin.
• Rosier-Catach, I., Baumgarten, J., Totaro Pina (éd.), Le compendium grammatices de Spinoza (Actes du colloque Paris oct. 2016), Paris, Editions du CNRS.

* Rosier-Catach, I., (manuscrit remis en décembre 2017), avec Anne Grondeux, Les Notae Dunelmenses (Durham C.IV.29). Priscien lu par Guillaume de Champeaux et son école, Brepols, Turnhout, Collection ‘Studia artistarum’

• Rosier-Catach, I. (éd.), L’homme comme animal politique et parlant, Rome, Ecole Française.
• Rosier-Catach, I., Goubier, F., à paraître. « Le trivium au XIIe siècle », dans C. Giraud (éd), Les écoles du XIIe siècle, Brill.
• Rosier-Catach, I., Goubier, F., sous presse (en allemand). « Le trivium au XIIe siècle », dans Überweg. Grundiss der Geschichte der Philosohie. Die Philosophie des Mittelalters, bd. 2 : Die Philosophie des 12. Jahrhunderts (sous presse, env. 50 p.), éd. L. Cesalli, A. de Libera, R. Imbach, Th. Ricklin (remis en juin 2012)
• Rosier-Catach, I., « Understanding as attending. Semantic, psychology and ontology in Peter Abelard », Mélanges en l’honneur de Claude Panaccio.
• Rosier-Catach, I., « Dante et le langage : ni modiste, ni cabaliste », Actes du colloque Dante et l’averroïsme, organisé par A. de Libera, J.-B. Brenet, P. Porro, I. Rosier-Catach (Paris, Collègue de France 12-13 mai 2015)
• Rosier-Catach, I., « ‘Non quia dicitur, sed quia creditur’. Un message à vocation universelle face à la diversité des langues », Actes du colloque Hiéroglossie, organisé par J. N. Robert (Paris, Collège de France, 16-17 juin 2015) (sous presse)
• Rosier-Catach, I., Cesalli, L. « Signum est in praedicamento relationis. Roger Bacon’s relational theory of the sign and its implication », Acts of the XXth symposium on medieval logic and semantics : medieval theories of relation, éd. Riccardo Strobino. (remis en mai 2015)
• Rosier-Catach, I., « The collectio theory of universal and the semantics of collective names », in A. Arlig (éd), On what there was, Medieval Conceptions of Being 500-1650 : Parts and wholes, Turnhout, Brepols, (article en cours de traduction anglaise)

• Publications 2016-1981

* Rosier-Catach, I., G. Briguglia, 2016 (éds), Adam, la nature humaine avant/après. Épistémologie de la chute. Paris, Presse de la Sorbonne.

• Rosier-Catach, I., G. Briguglia, 2016, « Introduction », in Rosier-Catach, I., G. Briguglia (éds) Adam, la nature humaine avant/après. Épistémologie de la chute, Paris, Presse de la Sorbonne, p. 1-17
• Rosier-Catach, I., 2016, « Babel : le péché originel linguistique ? », in Rosier-Catach, I., G. Briguglia (éds) Adam, la nature humaine avant/après. Épistémologie de la chute. (manuscrit remis en janvier 2015), Paris, Presse de la Sorbonne, p. 63-86
• Rosier-Catach, I., « Communauté politique et communauté linguistique », in J.-F. Genet (éd.) La légitimité implicite, vol. I, Paris, Presses de la Sorbonne, 2015, p. 225-243.
• Rosier-Catach, I., 2015. « Du vulgaire illustre, le « plus noble du tous », à la noblesse du 4e livre du Convivio », Il « Convivio » di Dante, ed. Johannes Bartuschat et Andrea Robiglio, Ravenna, Longo Editore,, 2015, p. 105-134 .
• Rosier-Catach, I., 2014. « Combats contre l’essentialisme linguistique », Histoire Epistémologie Langage 36/2, p. 57-74.
• Rosier-Catach, I., 2014. Les Médiévaux et Port-Royal sur l’analyse de la formule de la consécration eucharistique », dans Penser l’histoire des savoirs linguistiques, Hommage à Sylvain Auroux, textes réunis par S. Archaimbault, J.-M. Fournier, V. Raby, Lyon, ENS éditions, p. 535-555.
• Rosier-Catach, I., N. Beriou, J.-P. Boudet (éds), 2014. Le pouvoir des mots au Moyen Âge, Brepols, Turnhout (BHCMA 13) (606 p.).
• Rosier-Catach, I., 2014. « Regards croisés sur le pouvoir des mots au Moyen Âge » dans Le pouvoir des mots au Moyen Âge, éd. par N. Beriou, J.-P. Boudet, I. Rosier-Catach, Brepols, Turnhout (BHCMA 13), p. 511-585.
• Rosier-Catach, I., 2014. « Le pouvoir des mots au Moyen Âge. Diversité des pratiques et des analyses », dans Le pouvoir des mots au Moyen Âge, éd. par N. Beriou, J.-P. Boudet, I. Rosier-Catach, Brepols, Turnhout (BHCMA 13), p. 9-16.
• Rosier-Catach, I., 2014. « L’uomo nobile e il volgare illustre », Ortodossia e eterodossia in Dante Alighieri : (Atti del convegno di Madrid 5-7 novembre 2012), a cura di Carlota Cattermole, Celia de Aldama, Chiara Giordano, Madrid, Ediciones La Discreta, p. 164-189.
• Rosier-Catach, I., 2012. « Non mi pare di Dante… ». Sur diverses lectures du De vulgari eloquentia dans les débats sur la questione della lingua », Filosofare in lingua volgare / Philosopher en vulgaire / Philosophiereren in der Volkssprache (Akten des Kolloquiums am Istituto Svizzero di Roma vom 15 ;-17 Juni 2011 zu Ehren von Ruedi Imbach), éd. par D. Perler, (Sonderdruck der Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 2012), p. 407-425.
• Fredborg, Margareta, Anne Grondeux & Irène Rosier-Catach, 2012, Glosa Victorina super partem Prisciani De constructione, Turnhout, Brepols (Studia Artistarum 27).
• ROSIER-CATACH, I., 2012. « Quelle langue après Babel ? Réflexions sur les conceptions linguistiques de Dante», in J. Kristeva (ed.), Des expériences intérieures pour quelles modernités ? Paris, Editions nouvelles Cécile Defaut, p. 193-234.
• ROSIER-CATACH, I., 2012. « Sur l’unité et la diversité linguistique : Roger Bacon, Boèce de Dacie et Dante », in A. Musco (ed.), Universalità della Ragione. Pluralità delle Filosofie nel Medioevo (XII Congresso Internazionale di Filosofia Medievale, Palermo, 17-22 settembre 2007), Palermo, Officina di Studi Medievali, p. 310-331.
• ROSIER-CATACH, I., 2012. “Sur Adam et Babel : Dante et Aboulafia”, in J. Baumgarten, J. Costa, J.-P. Guillaume, J. Kogel (eds), En mémoire de Sophie Kessler-Mesguich, Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, p. 115-140
• ROSIER-CATACH, I., 2012. « “Vox” and “Oratio” in Early Twelfth Century Grammar and Dialectic », in I. Rosier-Catach (éd.), Archives d’Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge, 78, 47-129
• ROSIER-CATACH, I. (avec A. GRONDEUX), 2012. « Sur la nature catégorielle de la vox. Trois versions des Glosulae in Priscianum », Archives d’Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Age, 78, 259-333.
• Rosier-Catach, I., 2012. « Non mi pare di Dante… ». Sur diverses lectures du De vulgari eloquentia dans les débats sur la questione della lingua », Filosofare in lingua volgare / Philosopher en vulgaire / Philosophiereren in der Volkssprache (Akten des Kolloquiums am Istituto Svizzero di Roma vom 15 ;-17 Juni 2011 zu Ehren von Ruedi Imbach), éd. par D. Perler, (Sonderdruck der Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 2012), p. 407-425.
• ROSIER-CATACH, I. (avec A. GRONDEUX), 2011. « Les Glosulae super Priscianum et leur tradition », in I. Rosier-Catach (éd.), Arts du langage et théologie aux confins des XIe/XIIe siècles, Turnhout, Brepols,107-179.
• ROSIER-CATACH, I., 2011. « Introduction », in I. Rosier-Catach (éd.), Arts du langage et théologie aux confins des XIe/XIIe siècles, Turnhout, Brepols, p.ix-xxvii.

* ROSIER-CATACH, I. (éd.), 2011. Arts du langage et théologie aux confins des XIe/XIIe siècles, Turnhout, Brepols, XXVIII+810 p., ISBN 978-2-503-53518-0. * DANTE ALIGHIERI, 2011. De l'éloquence en vulgaire, traduit du latin par Anne Grondeux, Ruedi Imbach et Irène Rosier-Catach. Introduction et appareil critique par Irène Rosier-Catach., Paris, Fayard, 2011, coll.: Essais, 416 p., ISBN 9782213637983

• ROSIER-CATACH, I., 2011. “CIVILITAS. De la famille à l'empire universel.” Mots médiévaux offerts à Ruedi Imbach, I. Atucha, D. Calma, C. König-Pralong & I. Zavaterro (eds.), Turnhout, Brepols, Textes et Etudes du moyen-âge 57, 163-174.
• ROSIER-CATACH, I. 2010. « Man as a Speaking and Political Animal: A Political Reading of Dante’s De vulgari eloquentia », Veritas, KYODAI STUDIES IN MEDIAEVAL PHILOSOPHY, 2009, n° 28, pp. 82-100
• ROSIER-CATACH, I., 2010. « Le “sans retour” des langues », Le grand huit, pour fêter les 80 ans de Michel Deguy, ed. collectif, Le bleu du ciel, p. 220-224, ISBN 978-2915232660.
• ROSIER CATACH, I., 2010. « Epilogue : Les mots et les images », in G. Bartholeyns, A. Dierkens & T. Golsenne (éds.), La performance des images, Publications de l’Université de Bruxelles, p. 243-253
• ROSIER-CATACH, I., 2010. « Grammar », The Cambridge History of Medieval Philosophy 2V. Box set, ed. Robert Pasnau, Cambridge, Cambridge University Press, 197-207
• ROSIER-CATACH, I., 2010. « Speech acts and intentional meaning in medieval philosophy of language », Bulletin de Philosophie Médiévale, 52, 55-80.
• ROSIER-CATACH, I. (avec G. Gambale), 2010. “'confusio' et 'variatio' selon les anciens commentateurs de la Commedia”, Bollettino filosofico, ns anno VII, 2, 78-119.
• ROSIER-CATACH, I., 2009. (avec Anne Grondeux), Coordination de la section médiévale du Lexicon grammaticorum, 2e édition, Niemeyer.
• ROSIER-CATACH, I., 2009. Révision des articles suivants, pour le Lexicon grammaticorum (2e édition, Niemeyer ; envoyé aout 2005), Glosulae in Priscianum, Albert the Great, Thomas Aquinas, Adam of Balsham Parvipontanus, Alexander de Villa Dei, Gosvin of Marbais, John Leylond, John of Cornwall, John of Garland, Petrus de Isolella, Roger Bacon, Siger of Courtrai, Thomas of Erfurt ; rédaction (avec Anne Grondeux) des articles : Henri of Crissey, John Josse of Marvilla, Robertus Anglicus
• ROSIER-CATACH, I., 2009. « Une forme particulière de langage mental, la locutio angelica, selon Gilles de Rome et ses contemporains », in J. Biard (éd.), Le langage mental du Moyen Âge à l’âge classique, Louvain, Peeters, p. 60-93.
• ROSIER-CATACH, I., 2009. « Les Glosulae sur Priscien et les interactions entre grammaire et logique au tournant des XIe/XIIe siècles », in M. Baratin, B. Colombat, L. Holtz, Priscien. Transmission et refondation de la Grammaire, De l’Antiquité aux Modernes, Turnouht : Brepols, p. 489-501.
• ROSIER-CATACH, I., 2009. « Discussions médiévales sur l’expression des affects », In D. Boquet et P. Naguy(éds), Le sujet des émotions au Moyen Âge, Paris, Beauchesne, p. 201-223.
• ROSIER-CATACH, I. (avec Ph. Büttgen, A. de Libera, M. Rashed) (éd), 2009. Les Grecs, les Arabes et nous. Enquête sur l'islamophobie savante, Paris, Fayard.
• ROSIER-CATACH, I., 2009. « Qui connaît Jacques de Venise ? Une revue de presse », in Ph. Büttgen, A. de Libera, M. Rashed, I. Rosier-Catach (éd), 2009. Les Grecs, les Arabes et nous. Enquête sur l'islamophobie savante, Paris, Fayard, p. 21-47.
• Rosier-Catach, I., 2009. « Sur le verbe substantif, la prédication et la consignification - Peri Hermeneias 16b20-25 dans les traductions et commentaires en latin », in Suzanne Husson (éd.), Interpréter le De interpretatione, Paris, Vrin, p. 97-131.
• ROSIER CATACH, I., 2009. « The Augustinian Threefold Word and Angelic Mental Speech », in T. Shimizu & Ch. Burnet (éds.), The Word in Medieval Logic, Theology and Psychology, Turnhout, Brepols, p. 16-48.
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• ROSIER CATACH, I. (2008). « Les controverses logico-grammaticales sur la signification des paronymes au debut du xiie siècle », in C. Erismann & A. Schniewind (éds.), Compléments de substance. Etudes sur les propriétés accidentelles, offertes à Alain de Libera, Paris, Vrin, p. 103-125
• ROSIER-CATACH, I., 2008. « Naissance du politique en Occident. La „piste religieuse“, C.R. de : Alain Boureau, La construction de la République étatique dans le discours théologique de l’Occident médiéval (1250-1350) », L’agenda de la pensée contemporaine, hiver 2007-2008, p. 20-26.
• ROSIER-CATACH, I., 2008. « La tour de Babel dans la philosophie du langage de Dante », in Peter von Moos, Zwischen Babel und Pfingsten (Entre Babel et Pentecôte), Lit Verlag, Zürich, p. 183-204.
• ROSIER-CATACH, I., 2008. « 'Il n'a été qu'à l'homme donné de parler'. Dante, les anges et les animaux », in J. Biard & F. Mariani (éds.), Ut philosophia poiesis. Questions philosophiques dans l'oeuvre de Dante, Pétrarque et Boccace, Paris, Vrin.
• ROSIER-CATACH, I., 2008. « Les Glosulae in Priscianum : sémantique et universaux », Documenti e studi per la storia della filosofia medievale, XIX, p. 123-177.
• BOUREAU, A. & I. ROSIER-CATACH, 2008. « Droit et théologie dans la pensée scolastique : le cas de l'obligation et du serment », Revue de synthèse, 129, 6e série, n°4, p. 509-528.
• ROSIER-CATACH, I., 2008. « Le pouvoir des mots. Remarques sur la notion de causalité naturelle », Revue de synthèse, 129, 6e série, n°4, pp. 611-616.
• Rosier-Catach, I., 2007. « Signification et efficacité : Augustin et la théologie médiévale des sacrements », Revue des sciences philosophiques et théologiques, 91/1 (janv.-mars 2007), p. 51-74.
• Rosier-Catach, I., 2007, « Il n’est pas raisonnable de croire que la très présomptueuse Ève fut le premier être parlant … », Poésie 120, p. 392-397.
• Rosier-Catach, I., 2007. « Priscian on Divine Ideas and Mental Conceptions: The Discussions in the Glosulae in Priscianum, the Notae Dunelmenses, William of Champeaux and Abelard », Vivarium, 45/2-3, p. 219-237.
• Rosier-Catach, I., 2007. “Arts du langage et théologie aux confins des XIe/XIIe siècles : conditions et enjeux d’une mutation », Action Concertée. Histoire des savoirs 2003-2007, Recueil des synthèses, sous la direction de K. Chemla, Paris, CNRS, p. 13-18. http://www.cnrs.fr/prg/PIR/Docs/histsavoirs/synth2003-2007Histoiredessavoirs.pdf
• Rosier-Catach (collab.). 2007. Dante Alighieri, Über die Beredsamkeit in der Volkssprache, übersetzt von Francis Cheneval, mit einer Einleitung von Ruedi Imbach und Irène Rosier-Catach, und einem Kommentar von Ruedi Imbach und Tiziana Suarez-Nani, lateinisch-deutsch, Hambourg, Felix Meiner, (Dante Alighieri. Philosophische Werke, 3), 182 p.
• Rosier-Catach, Irène, 2006, Histoire Epistémologie Langage, Hyperlangues et fabriques de langues, numéro dirigé par Sylvain Auroux & Francine Mazière, 28, 2, 171-174, compte rendu de: Busquets Joan, 2006, Logique et langage: apports de la philosophie médiévale, Bordeaux, Presses Universitaires, ISBN 2-86781-390-5.
• Rosier-Catach, Irène, 2006, « Le parler des anges et le nôtre », “Ad ingenii acuitionem”, Studies in honour of Alfonso Maierú, eds. S. Caroti, R. Imbach, Z. Kaluza, G. Stabilie & L. Sturlese, Louvain la Neuve, FIDEM, coll.: Textes et études du Moyen Age 38, p. 377-401.
• Rosier-Catach, Irène, 2006, « Les sacrements comme signes qui font ce qu'ils signifient: signe efficace vs. efficacité symbolique », Versus, Avventure del simbolo. Icone e simboli tra Antichità e Medioevo, numéro dirigé par S. Bonfiglioli, 102, 163-184.
• Rosier-Catach, Irène, 2006, « 'Solo all'uomo fu dato di parlare'. Dante, gli angeli e gli animali », Rivista di filosofia neoscolastica, 3, 435-465.
• avec Anne Grondeux (et la collaboration de Christine Brousseau et Mary Sirridge), La sophistria de Robertus Anglicus, Edition, introduction et notes, Paris, Vrin, 2006.
• (avec Ruedi Imbach), « De l’un au multiple, du multiple à l’un – une clef d’interprétation pour le De vulgari eloquentia », La résistible ascension“ des vulgaires – Contacts entre latin et langues vulgaires au bas Moyen Age : problèmes pour l’historien (Mélanges de l’Ecole française de Rome t. 117, 2005/2), 2005, p. 509-529
• « Signes sacramentels et signes magiques : Guillaume d’Auvergne et la théorie du pacte », in Autour de Guillaume d’Auvergne, études réunies par Franco Morenzoni et Jean-Yves Tilliette, Brepols, 2005, p. 93-116.
• (avec Jean Lallot), « Le devenir d’un merveilleux outil », Histoire Epistémologie Langage XVII/1, 2005, 7-10.
• (avec Jean-Luc Chevillard), Coordination d’un n° thématique sur l’autonymie d’Histoire Epistémologie Langage XVII/1, 2005
• (avec S. Ebbesen) « Petrus de Alvernia + Boethius de Dacia : Syllogizantem ponendum est terminos », Cahiers de l’Institut du Moyen Age Grec et Latin 75, 2004, p. 161-218.
• « Les discussions sur le signifié des propositions chez Abélard et ses contemporains », in A. Maierù & L. Valente (éds.), Medieval Theories on assertive and non-assertive language (Acts of the 14th European Symposium on Medieval Logic and Semantics, Rome, June 11-15, 202), Leo Olschki, 2004, p. 1-24.
• Notices (ou parties de notices) : Acte de langage; connotation; dictum; homonymie; implication; italien (encadré); langue; mot; prédicable (encadré); prédication (encadré) proposition; sens; signe; signifiant; supposition (encadré); syncatégorème; traduire; vérité, Vocabulaire européen des Philosophies, Dictionnaire des intraduisibles, dir. par B. Cassin, Paris, Seuil, 2004.
• (Avec Alain de Libera) Coordination de la section « Logique/Langage », du Vocabulaire européen des Philosophies, Dictionnaire des intraduisibles, dir. par B. Cassin, Paris, Seuil/Robert, 2004.
• « The Glosulae in Priscianum and its tradition” in : Nicola McLelland and Andrew Linn (éds), Papers in memory of Vivien Law ., Nodus Publikationen, Münster (Henry Sweet Society Studies in the History of Linguistics), 2004, p. 81-99.
• La parole efficace : Signe, rituel, sacré ; Avant-Propos d’Alain de Libera, Seuil (collection « Travaux »), 2004 (767p.).
• « Le De vulgari Eloquentia de Dante », Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (année 2002-2003), 2004.
• « Variations médiévales sur l’opposition entre signification ‘ad placitum’ et signification naturelle », in H.A.G. Braakhuis, et C.H. Kneepkens (éds.), Aristotle’s Peri Hermeneias in the Latin Middle Ages. Essay on the Commentary Tradition, Nijmegen, 2003, p. 165-205.
• « Abélard et les grammairiens : sur le verbe substantif et la prédication », Vivarium 41/2, 2003, p. 175-248.
• « Priscien, Boèce, les Glosulae in Priscianum, Abélard : les enjeux des discussions autour de la notion de consignification », Histoire Epistémologie Langage 25/II, 2003, p. 55-84.
• (dir.), Les syncatégorèmes, numéro thématique de Histoire Epistémologie Langage 25/II, 2003, Présentation, pp. 5-7.
• (avec Joël Biard), La tradition médiévale des Catégories, introduction, op. cit., p. I-XI.
• (avec Joël Biard), La tradition médiévale des Catégories (XII e siècle-XV e siècles) (Actes du XIII e symposium Européen de logique et de sémantique médiévales, Avignon 6-10 Juin 2000), Louvain, Peeters, 2003.
• « Abélard et les grammairiens : sur la définition du verbe et la notion d’inhérence », in : P. Lardet (éd.), La tradition vive, Mélanges d’histoire des textes en l’honneur de Louis Holtz, Brepols, 2003, p. 143-159.
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• « Henri de Gand, le ‘De dialectica’ d’Augustin, et la sémantique des noms divins (2) », Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des Sciences Religieuses), t. 105 (année 1996-1997), 1998, 381-389.
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• Rédaction des fiches : Bède le Vénérable, Alcuin, Smaragde de Saint-Mihiel, Muretach, Aelfric (avec V. Law), Hugues de Saint-Victor, Pierre Hélie, Alexandre de Villedieu, Robert Kilwardby, Roger Bacon, Gosvin de Marbais, Michel de Marbais, Martin de Dacie, Johannes de Balbis, Thomas d’Erfurt, Histoire Epistémologie Langage : Corpus représentatif des grammaires et des traditions linguistiques (tome 1), hors-série n°2, 1998, 54-74.
• « Eléments de pragmatique dans la grammaire, la logique et la théologie médiévales », Histoire Epistémologie Langage 20/1, 1998, 117-132.
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• « Langage et signe dans la discussion eucharistique », Histoire et grammaire du sens. Hommage à Jean-Claude Chevalier, Paris, Armand Colin, 1996, 42-58.
• Rédaction des articles: Adam of Balsham Parvipontanus, Alexander de Villa Dei, Gosvin of Marbais, John Leylond, John of Cornwall, John of Garland, Petrus Isolella, Roger Bacon, Siger of Courtrai, Thomas d’Erfurt; co-rédaction (avec C. Michon) des articles: Albertus Magnus et Thomas Aquinas], dans le Lexicon Grammaticorum, Who’s Who in the History of World Linguistics, Tübingen, Niemeyer, 1996, éd. par H. Stammerjohann.
• Co-édition du Lexicon Grammaticorum, Who’s Who in the History of World Linguistics, Tübingen, Niemeyer, 1996, éd. par H. Stammerjohann. [coordination de la section médiévale].
• Compte-rendu de Firmini Verris Dictionarius : Dictionnaire latin-français de Firmin le Ver. Edité par Brian Merrilees et William Edwards (= Corpus Christianorum continuatio medievales ; Lexica latina Medii Aevi, 1). Turnhout : Brepols, 1994, Historiographia Linguistica 22/3, 1995, 415-420.
• « Henri de Gand, le DeDialectica d’Augustin, et l’imposition des noms divins », Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 6, 1995, 145-253.
• « Grammaire et théologie au XIII e siècle », Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (Section des Sciences Religieuses), t. 102 (année 1993-1994), 1995, pp. 305-310.
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• « Res significata et modus significandi. Les enjeux linguistiques et théologiques d’une distinction médiévale », in: S. Ebbesen (ed.), Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter, Gunter Narr Verlag, Tübingen, 1995, 135-168.
• « Les développements médiévaux de la théorie augustinienne du mensonge », Hermès 15-16, 1995, 87-99.
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• La parole comme acte. Sur la grammaire et la sémantique au XIII e siècle. Paris: Vrin ; 1994.
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• « La définition de Priscien de l’énoncé : les enjeux théoriques d’une variante, selon les commentateurs médiévaux », in : C.B. Benvéniste, A. Chervel et M. Gross (éd.), Mélanges à la mémoire de Jean Stéfanini, 1989, 353-373.
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• « Langage et politique chez Dante. Le 'vulgaire illustre' comme guide de la cité italienne », Séminaire des médiévistes, Histoire et Archéologie des mondes méditéranéens et chrétiens médiévaux, Lyon, 21.01.2010
• « A Case of ´Sprachkritik: The Intricate Relations between Mind and Language », Colloque de l’American Philosophical Association (APA), New York, 29.12.2009
• « Existe-t-il une islamophobie savante », 12.11.2009, Journée organisée à l’Unesco, Présentation du livre « Les Grecs, les Arabes et nous. Enquête sur l’islamophobie savante », dirigé par Ph. Büttgen, A. de Libera, M. Rashed, I. Rosier-Catach, colloque animé par A. Badiou et B. Cassin.
• Présentation du livre « Les Grecs, les Arabes et nous. Enquête sur l’islamophobie savante » (dirigé par Ph. Büttgen, A. de Libera, M. Rashed, I. Rosier-Catach), par Ph. Büttgen, D. Kouloughli, M. Rashed, I. Rosier-Catach, Institut du monde arabe, Paris, 04.11.09.
• Conference, « Islamophobia and French Medieval Studies », 26.09.2009, organisée par le prof. Kazuhiko Yamaki, Kyodai University, Kyoto, Japan.
• Conference, « Dante, il volgare illustre, lingua della città terrestre degli Italiani », 25.09.2009, organisée par Prof. Amano, Departement d’Italien, Kyodai University, Kyoto, Japan.
• Conférence, « Intentions, conventions, performativity. Medieval discussions about sacramental formulas and oaths », 24.09.2009, organized by Prof. Katsura Shibuya and Yahei Kanayama, Department of Philosophy, University of Nagoya, Nagoya, Japon.
• Conférence, « Dante, a Medieval reading of the De Vulgari Eloquentia », Department of Philosophy, Graduate School of Humanities and Sociology, University of Kyoto, 18.09.2009, organized by Prof. Tetsuro Shimizu.
• Conférence, « Dante, a Medieval reading of the De Vulgari Eloquentia », Tokyo Society of Medieval Philosophy, 25.07.2009, meeting organized by Prof. Shinzuke Kawazoe, Kyodai University, Kyoto, Japon
• « Le pouvoir des mots », Colloque « Le pouvoir des mots au Moyen Âge », organisé par J.P. Boudet, N. Bériou, I. Rosier-Catach, Lyon 22-24 juin 2009.
• Conférence, Département de Philosophie, USP Sao Paulo, Brésil, 24.03.2009 « Nouvelles recherches sur les origines de la querelle des universaux à l’époque pré-Abélard »
• Conférence, Département de philosophie, université de Bahia, Brésil, 20.03.2009 « Les actes de langage : éléments pour une comparaison entre théories médiévales et contemporaines »
• Conférence, Université de Campinas, Brésil, 17.03.2009. « Eléments de pragramatique dans la grammaire, la logique et la théologie mediévale »
• Séminaires Département de philosophie, Un. de Rio de Janeiro, Brésil – 3, 4, 5, 6 Mars 2009. « La pensée linguistique de Dante et le De vulgari eloquentia »
• Séminaires Sao Paulo, Brésil – 9.03.2009 « 1. Les sources antiques de la pensée linguistique médiévale », 11.03.09. « 2. La philosophie du langage a l’université », 16.03.09. « 3. La grammaire spéculative des Modistes », 18.03.09. « 4. Les prolongements médiévaux de la sémiotique augustinienne : le signe efficace », 23.03.09. « 5. Parler des hommes et parler des anges », 25.03.09. « 6. Les conceptions linguistiques de Dante ».
• Alla ricerca di una lingua ideale, Teoria del linguaggio in Dante, 24.01.2009, “Il ‘volgare illustre’ come parlare de la città terrestre degli Italiani : una lettura politica del De vulgari eloquentia di Dante”,
• Participation à l’Atelier “Frontières des savoirs en Italie à l’époque des premières universités 13e/15e siècle), organisé par A. Robert, M. Morard, J. Chandelier, Ecole Française de Rome, Paris 12 septembre 2008
• “Qui connaît Jacques de Venise ? Petite revue de presse”, Table ronde : Identité culturelle et diversité, organisée par Jean Ceylerette et Max Lejbowicz , UFR de Philosophie, Paris I Sorbonne, le 4 octobre 2008
• « Sémantique et predication dans la question du discours théologique au moyen age occidental », Journée d’étude sur les noms divins, organisée par Olivier Boulnois et Brigitte Tambrun, Ecole Pratique des Hautes Etudes, 17 octobre 2008
• « Dante on language”, Thursday lecture, Université Catholique de Leuven, 6 novembre 2008, à l’invitation de Martin Stone et Russ Friedman
• (avec Bruno Ambroise). Théories médiévales et modernes de la promesse. Séminaire WITTGENSTEIN : LANGAGE, ESPRIT, SOCIÉTÉ Responsables : Christiane Chauviré et Sandra Laugier, 10 décembre 2008.
• Dante et le langage dans le De vulgari eloquentia », conférence faite à l’Association Internationale de Psychanalyse, 27 avril 2007.
• « Discussions médiévales sur l’expression des affects », colloque : Le sujet des émotions au Moyen Âge, organisé par D. Boquet et P. Naguy, Aix-en-Provence, 3-5 mai 2007
• Animation du débat sur le livre d’A. Boureau, L’Etat de Religion, Journée « Incipit » organisée par le Centre Pierre Abélard, Paris, Sorbonne 9 juin 2007.
• « Sur l’unité et la diversité linguistique : Roger Bacon, Boèce de Dacie et Dante », conférence invitée au colloque de la Société Internationale pour l’Histoire de la Philosophie Médiévale, Palerme, septembre 2007.
• « Vérité et efficacité des formules sacramentelles», Qu’est-ce qu’un acte de parole ? L’auteur, l’acteur, l’orateur et le philosophe dans le monde grec, romain et médiéval, colloque organisé par le Centre Léon Robin de Recherches sur la pensée antique (UMR 8061, CNRS -Paris IV Sorbonne, ENS Ulm), le Centre Pierre Abélard (EA 3552, Paris IV Sorbonne), l’Equipe d’accueil « Rome et ses Renaissances » , (EA 4081, Paris IV Sorbonne), 5-6 octobre 2007.
• « The Glosulae in Priscianum, Semantics and Universal », International Conference for the Medieval Philosophy of Words, organised by Prof. T. Shimizu, Tokyo, 2-3 novembre 2007.
• « Signe efficace vs efficacité symbolique », in Quels usages nos cultures font-elles du symbole ?, journée d’étude organisée par Jean-Louis Chassaing, Charles Melman, Jean-Jacques Tyszler, Paris, 16-17 novembre 2007.
• « Arts du langage et théologie aux confins des XIe/XIIe siècles : conditions et enjeux d’une mutation », Colloque de clôture de l’AC « Histoire des savoirs », Paris, Ecole Normale Supérieure, 29 novembre-1er décembre 2007.
• « Aristote et Augustin. Deux modèles pour la sémantique mediévale », Journée de philosophie du langage, organisée par Jurgen Trabant, Freie Universität Berlin, 30 novembre 2007.
• « Quelle langue après Babel ? Réflexions sur les conceptions linguistiques de Dante », Cycle 2007-2008 des Conférences Roland Barthes, Université Paris VII, 11 décembre 2007.
• « Abelardo e suoi maestri“, Conférence au Dipartimento di filosofia, La sapienza, Roma, 18 decembre 2007.
• « Genèse et devenir d’un projet », Présentation de mon livre La parole efficace au cours de la Journée Académique qui lui est consacré à l’Institut de théologie catholique, organisée par E. Faye, 8 décembre 2006 (intervention de E. Faye, O. Boulnois, A. de Libera, L.J. Chauvet).
• (avec Ruedi Imbach) « Dante et Babel », Entre Babel et Pentecôte : différences linguistiques et communication orale avant la modernité (IX e-XVI e siècle), organisé par Peter von Moos, 16-19 novembre 2006, Schloss Höhnscheid, Kassel, Allemagne.
• « Les Glosulae sur Priscien et les interactions entre grammaire et logique au tournant des XIe/XIIe siècles », Colloque Priscien, Lyon, 10-14 octobre 2006.
• « Theological and Linguistic Aspects of the Oath », Norm, Knowledge, and Text in Medieval Culture and Legal Tradition, Conference organised by L. Mayali, Asilomar, California, 28-29 sept. 2006.
• Participation à la table-ronde sur le rôle des Réfutations Sophistiques dans la logique médiévale, Udine, XVIth European Symposium on Medieval Logic, Udine, 5-9 sept. 2006.
• « Les commentaires chrétiens sur la Genèse et l’imposition des noms », conférence animée en collaboration avec S. Kessler, J. Kouloughli et J.L. Chevillard, Ecole d’été sur l’origine du langage, Porquerolles, 28 aout-1 er sept. 2006.
• « Les Glosulae super Priscianum : sémantique et universaux », Workshop on Universals, organisé par F. del Punta, Pisa, Scuole Normale Superiore, 2-9 juil. 2006.
• « Discussions linguistique sur la formule de la consécration eucharistique », invitation d’E. Faye à l’Institut catholique de Paris, 22 juin 2006.
• Kessler-Mesguich, Sophie, Djamel Kouloughli, Jean-Luc Chevillard & Irène Rosier-Catach, 2006, « Origine du langage et religions du livre: récits fondateurs », Biennale d'histoire des théories linguistiques: histoire des représentations de l'origine du langage et des langues, Porquerolles, 28 aout-1er sept. 2006.
• Rosier-Catach, Irène, 2006, « Discussions linguistique sur la formule de la consécration eucharistique », Institut catholique de Paris, 22 juin 2006, organisation: E. Faye.
• Rosier-Catach, Irène, 2006, « Les Glosulae super Priscianum: sémantique et universaux », Workshop on Universals, Pisa, Scuole Normale Superiore, 2-9 juil. 2006, organisation: F. del Punta.
• Rosier-Catach, Irène, 2006, « Les Glosulae sur Priscien et les interactions entre grammaire et logique au tournant des XIe/XIIe siècles », Colloque Priscien, Lyon, 10-14 octobre 2006.
• Rosier-Catach, Irène, 2006, « Participation à la table-ronde sur le rôle des Réfutations Sophistiques dans la logique médiévale », XVIth European Symposium on Medieval Logic, Udine, 5-9 sept. 2006.
• Rosier-Catach, Irène, 2006, « Sur le langage des anges », colloque “La part de l'ange. Entre sémiotique et esthétique”, Urbino, Centro Internazionale di Semiotica e Linguistica, 16-18 juillet 2006, organisation: Alain J.-J.Cohen, Piero Ricci & Nathalie Roelens.
• Rosier-Catach, Irène, 2006, « Theological and Linguistic Aspects of the Oath », Norm, Knowledge, and Text in Medieval Culture and Legal Tradition, Asilomar, California, 28-29 sept. 2006, organisation: L. Mayali.
• Rosier-Catach, Irène & Ruedi Imbach, 2006, « Dante et Babel », Entre Babel et Pentecôte: différences linguistiques et communication orale avant la modernité (IXe-XVIe siècle), Schloss Höhnscheid, Kassel (Allemagne), 16-19 novembre 2006, organisation: Peter Von Moos.
• « La contribution des discussions sur la locutio angelica à la question du langage mental. Gilles de Rome et ses contemporains », Colloque « Le langage mental », organisé par J. Biard et la European Science Foundation, Tours, 1-3 décembre 2005.
• « Les Glosulae super Priscianum, Guillaume de Champeaux, Abélard : arts du langage et théologie aux confins des XIe-XIIe, les conditions et enjeux d'une mutation. Rapport sur le projet juillet 2004-décembre 2005 », Colloque « Histoire des savoirs », 1-3 décembre 2005, Paris, ENS.
• « Locutio as intentional speech adressed to someone : the influence of discussions about angels’talk on Dante’s theory of language in the De vulgari eloquentia », 13th Annual Colloquium of the Société internationale d’étude pour la Philosophie Médiévale, 27 sept-1 er octobre 2005, organisé par le Pr. T. Shimizu, Kyoto, Japon.
• « Signification et efficacité : Augustin et la théologie médiévale des sacrements », Colloque : Lire les Pères au Moyen Âge : la réappropriation philosophique des Pères à l’époque médiévale, Paris Institut Catholique, 26-27 mai 2005.
• « Les sacrements comme signes qui font ce qu’ils signifient : signe efficace vs. efficacité symbolique », séminaire organisé par Umberto Eco et Costantino Marmo, Istituto di discipline della Comunicazione, Bologna, 12 mai 2005.
• « Peri Hermeneias 3, 16b20-25 : the fortune of a passage from the Peri Hermeneias in the latin tradition », Peri Hermeneias Symposium, organised by John Marenbon, Cambridge, January 28-30 2005.
• Présentation de mon livre « La parole efficace », Groupe CORA, Hopital Ste Anne, Paris, 10 janvier 2005.
• (avec Anne Grondeux), « Magister G. et les Notae Dunelmenses », Table-ronde : « Les Glosulae super Priscianum, Guillaume de Champeaux, Abélard : arts du langage et théologie aux confins des XIe-XIIe, les conditions et enjeux d'une mutation », organisée par I. Rosier-Catach, Paris, 14-16 février 2005.
• « Sur Priscien XVII, 44, Réalisme et idées divines chez les grammairiens », Table-ronde : Les Glosulae super Priscianum, Guillaume de Champeaux, Abélard : arts du langage et théologie aux confins des XIe-XIIe, les conditions et enjeux d'une mutation, organisée par I. Rosier-Catach, Paris, 14-16 février 2005.
• « Dante, les animaux et les anges - variations sur les modes d'expression », colloque franco-finlandais : De l’âme animale à l’animal machine : théories des fonctions sensorielles et émotives du XIIe au XVIIe siècle, Paris, 15-16 novembre 2004.
• « Signe et langage chez Augustin », Journée d’étude Augustin et la philosophie, organisée par J.-B. Brenet et J. Laurent, Paris, Université Paris X Nanterre, 30 novembre 2004.
• Discussion autour de mon livre « La parole efficace », 13 novembre 2004, Cité Philo (FNAC, Lille)
• (Avec Barbara Cassin, Etienne Balibar, Constantin Sigov), Présentation du Dictionnaire Européen des Philosophies (Seuil 2004), 8 novembre, Cité Philo (Palais des Beaux-Arts, Lille)
• « Dante, le parler et les anges », Ut philosophia poiesis. Questions philosophiques chez * Dante, Pétrarque et Boccace, organisé par J. Biard et F. Mariani, Tours, 21-22 octobre 2004.
• « The Glosulae in Priscianum, The Notae Dunelmenses and William of Champeaux – New directions for further research », 15th European symposium on medieval logic and semantics, organised by John Marenbon, Trinity College, Cambridge, 1-5 juillet 2004.
• Autour de l’ouvrage d’Irène Rosier-Catach, La parole efficace, Signe, rituel, sacré (Seuil 2004), Discussion organisée par le Centre Pierre Abélard (Université de Paris-Sorbonne, Paris IV), avec la participation d’Alain Boureau, Olivier Boulnois, Constantino Marmo, et Irène Rosier-Catach, 15 mai 2004.
• (avec Anne Grondeux ) Les sophismata de Robertus Anglicus, Symposium : Les sophismata, organisé par Alain de Libera, Juin 2003, Université de Genève.
• « Efficience du signe et efficacité symbolique », Table-ronde, L’efficacité symbolique. Retour sur une notion célèbre et sur ses usages, avec Vincent Descombes (philosophie), Piroska Nagy (histoire médiévale), Irène Rosier-Catach (linguistique et histoire de la pensée médiévale), Francis Zimmermann (anthropologie). Débat animé par Alain Boureau, E.P.H.E. Paris, 4 mars 2003.
• (avec Ruedi Imbach) « Nouvelles hypothèses sur Dante et le De vulgari Eloquentia », à paraître dans les Actes de la table-ronde La résistible ascension des vulgaires – Contacts entre latin et langues vulgaires au bas Moyen Age : problèmes pour l’historien, organisé par H. Bresc et B. Grévin, Université de Nanterre, 7-8 mars 2003.
• « Dante et le De vulgari Eloquentia. Remarques sur l’interprétation des idées linguistiques médiévales », ICHOLS IX, Sao Paulo, aout 2002
• « Atos e linguagem na idade média », Reunião da Linha de Pesquisa « Lógica e Fisosofia da Ciëncia », Faculdade de filosofia e ciências humanis, Univ. de Bel’Horizonte, Brésil, 20/08/2002.
• « Dante et le De vulgari Eloquentia. Questions controversées », Table-ronde organisée par A. Maierù, Università la Sapienza, Roma, Juin 2002.
• « Les discussions sur le signifié des propositions chez Abélard et ses contemporains », 14 th European symposium on medieval logic and semantics : Medieval theories on assertive and non-assertive language, organisé par A. Maierù et L. Valente, Rome, Juin 2002.
• « La sémiotique de Roger Bacon », conférence à l’Université de Lille, UMR 8519 (« Savoirs et textes »), cycle sur Science et Philosophie au Moyen Age, organisé par Jean Celeurette et Fosca Mariani Zini, avril 2002.
• « Sacraments, signs, speech-acts », Logic and Theology in the 12 th century, workshop organisé par Simo Knuuttila, département de théologie, Helsinki, 22-23 mars 2002
• « Les sacrements. La parole efficace », Giornate medievali, Semantica e metafisica medievali, Padova, Università degli studi, 3-4 décembre 2001.
• « The discussions in Abelard and the thinkers of his time about the meaning of the propositions », International symposium on signification in Buddhist and French Traditions, Shimla (India) 25-30 sept. 2001.
• « Semiotics of the Speech Act », Center of Linguistics and English, School of Languages, Jawaharlal Nehru University, New Dehli, 21 sept. 2001
• « Semiotics in the Medieval Period : The Rise of Philosophical Grammars and the Language of Theology », Center of Linguistics and English, School of Languages, Jawaharlal Nehru University, New Dehli, 20 sept. 2001
• Participation, en tant que membre du comité d’organisation, au colloque : John Buridan and Beyond : The language sciences and their connection to theories of mind, 1300-1700, Copenhague 2-9 septembre 2001.
• « Signes sacramentels et signes magiques : Guillaume d’Auvergne et la théorie du pacte », colloque Guillaume d’Auvergne, Université de Genève, 17-19 mai 2001.
• « Abelard and the grammarians : on the definition of the verb and the meaning of the propositions », Worshop : ‘Abelard: logic and grammar’ (Medieval Philosophy Conference), Cambridge, Trinity College, 17-18 mars 2001.
• « Signes et sacrements au Moyen Age : la parole efficace », Collège international de philosophie, Paris, 11 janvier 2001.
• Intervention à la table-ronde : Les néerlandais à la Faculté des Arts de Paris, Paris, Institut de Recherches et d’Histoire des Textes, 1 décembre 2000.
• « Commentaries, grammatical treatises and grammatical sophismata : literary genre and doctrinal contents », The Philosophical commentary in the the latin West (XIII-XIVe centuries)/ Il commentao filosofico nell’Occidente latino (secc. XIII-XV), organisé par les Pr. Gianfranco Fioraventi et Claudio Leonardi, Florence-Pise 2000
• « La suppositio materialis et la question de l’autonymie au Moyen Age », colloque Le fait autonymique dans les langues et les discours, Paris, Univ. de la Sorbonne nouvelle (Paris 3), 5-7 octobre 2000.
• Deux conférences, dans le cadre de : Rencontre : La logique dans le cadre du dialogue des traditions philosophiques, Kiev (Ukraine), 11-17 octobre 1999.
• « Sur le verbe substantif et la prédication : dialogue entre Abélard et les grammairiens », ICHOLS VIII (International Conference on the History of the Language Sciences), ENS Fontenays/St Cloud, 14-19 septembre 1999.
• « L’analyse de la causalité des sacrements et de la formule de la consécration eucharistique chez Thomas d’Aquin », Conférence à la Scuola Normale Superiore, séminaire du Pr. Francesco del Punta, Pise (Italie), 15 avril 1998.
• « Les théories médiévales du mensonge et du serment », Séminaire de rercherches : Les théories linguistiques dans l’Antiquité et au Moyen Age, organisé par A. Maierù et D. Gambarara, Università La Sapienza, Rome (Italie), 12 avril 1998.
• Participation à la Table-ronde : L’organizzazione della ricerca sulle idee linguistiche in Italia e in Europa, Cosenza (Italie), 8-10 avril 1998.
• « Mensonge et parjure. Sémantique et pragmatique dans la logique médiévale », Conférence dans le cadre du DES ‘Philosophie et histoire de la logique’, organisé par A. de Libera et K. Mulligan, Université de Genève (Suisse), janvier 1999.
• « Sur l’analyse linguistique de la formule Hoc est corpus meum », Conférence au Département de Philosophie, Università La Sapienza, Rome (Italie), mai 1998.
• « Le rôle du contexte et la notion de transfert de sens dans la sémantique d’Abélard », Les échanges philosophiques et scientifiques dans les écoles du XII e siècle, colloque organisé par l’URA 1085 (Centre d’histoire des sciences et des philosophies arabes et médiévales) et le PICS France-Japon (Transmission des sciences et des techniques dans une perspective interculturelle), Villejuif, 25-26 mars 1998.
• « Le serment et les théories linguistiques médiévales », Séminaire sur le Serment, organisé par Michel Hébert et Serge Lusignan, Département d’Histoire, Université du Québec à Montréal (UQAM), 6 février 1998.
• « Augustin et Aristote : deux modèles pour la sémantique médiévale », Ottawa, Département de Philosophie, 5 février 1998.
• « Les dimensions linguistiques, sémiologiques et pragmatiques de l’analyse de la formule ‘hoc est corpus meum’ par les théologiens médiévaux », Montréal, Université de Montréal, Département de Philosophie, 3 février 1998.
• « Eléments de pragmatique dans la grammaire, la logique et la théologie médiévales », Langage et action : la pragmatique avant la pragmatique, colloque organisé par la SHESL et l’URA 381, Fontenay aux Roses, 30-31 janvier 1998.
• « La tradition de la grammaire spéculative universitaire », International School for the Study of Written Records (11th course): Manuscripts and Tradition of Grammatical Texts from Antiquity to the renaissance, Erice (Sicile), 16-23 octobre 1997.
• (avec Sten Ebbesen), « Les deux commentaires sur les Summulae logicales de Pierre d’Espagne attribués à Robertus Anglicus, 12th European Symposium on Medieval Logic and Semantics, Pamplona (Espagne), 26-30 mai 1997.
• « Les enjeux linguistiques des discussions sur les formules sacramentelles au XIII e siècle », Rencontres historiens-liturgistes: Linguistique et liturgie, Institut de Recherches et d’Histoire des Textes, Orléans, 13 janvier 1997.
• Série de cinq cours sur « La philosophie du langage au Moyen Age », Département de Philosophie, Université Nationale de Bogotà (Colombie), 26-31 août 1996.
• Conférences au Département de Philosophie, Université de Fribourg (Suisse), Juin 1996.
• « Roger Bacon et les langues » (avec Alain de Libera), Séminaire du Collège international de Philosophie (sous la direction de Barbara Cassin), 20 décembre 1996.
• « Aristotle and Augustine, Two models of occidental medieval semantics », Colloque : Theories of signification in India and Europe, organisé par le Pr. Gill, New Dehli (India), 20-25 février 1996.
• « Modisme, pré-modisme, proto-modisme: pour une définition modulaire », Colloque : The Copenhagen School of Medieval Philosophy, organisé par S. Ebbesen, Copenhague (Danemark), 10-13 janvier 1996.
• « La rhétorique au XIII e siècle » (avec G. Dahan), Colloque : La Rhétorique d’Aristote: traditions et commentaires, de l’Antiquité à la Renaissance, Aix-en Provence, 9-12 juillet 1995.
• « Les arguments linguistiques et sémiologiques dans la controverse eucharistique du XI e siècle », L’eucharistie (problème du signe et de la vérité et communauté ecclésiale), journée organisée par Monique Zerner, CNRS-URA 1561, Nice Sophia Antipolis, 31 mars 1995.
• « Le trivium à la faculté des Arts » (avec S. Ebbesen), Colloque: L’enseignement des disciplines à la Faculté des Arts (Paris et Oxford, XIII e-XV e siècles) organisé par L. Holtz et O. Weijers, Paris, CNRS-Institut de Recherches et d’Histoire des Textes, 18-20 mai 1995.
• « Robert Kilwardby grammairien », Table-ronde: Robert Kiwardby, organisée par O. Weijers, La Haye (Pays-Bas), 11 novembre 1994.
• « Henri de Gand et la Dialectica d’Augustin », Séminaire de philosophie antique et médiévale, Scuola Normale Superiore, Pise (Italie), 31 mai 1994.
• « Les difficultés logico-grammaticales de la formule Hoc est corpus meum », Eleventh European Symposium for Medieval Logic and Semantics: Vestigia, Imagines, Verba: Semiotics and Logic in Medieval Theological Texts (1150-1450), Organisé par C. Marmo, San Marino, Centro Internazionale di Studi Semiotici e Cognitivi (Italie), 23-29 Mai, 1994.
• « La grammaire dans le ‘Guide de l’étudiant’ », L’enseignement de la philosophie au XIII e siècle: Autour du « Guide de l’étudiant » du ms.Ripoll 109, Colloque organisé par Claude Lafleur, Université de Laval, Québec, Octobre 1993.
• Intervention sur l’histoire des théories du langage au Moyen Age, au Seminari di Filosofia del Linguaggio, organisé à l’Université de Palerme, Facultà di Lettere e Filosofia (Italie), 29-30 avril 1993.
• « Discussions médiévales sur le caractère arbitraire ou conventionnel des catégories linguistiques », Grammaire, logique, langage, de l’Antiquité à l’âge classique journée organisée par le Centre d’Histoire des sciences et des philosophies arabes médiévales (D-1085, CNRS/EPHE), 20 mars 1993.
• « La parole sacramentelle: signe et cause », Colloque Humanisme médiéval: La parole, Paris, 23 Janvier 1993, Institut de France, journées coordonnées par G. Hasenohr.
• « Sacrements as signs and as causes » et « The linguistic analysis of the formula : Hoc est corpus meum », Studiedag van het Thomas Instituut te Utrecht, Utrecht (Pays-Bas), décembre 1992.
• « La grammaire à l’Université de Paris: textes, statuts, pratiques » (en collaboration avec O. Kneepkens), Journée d’étude sur l’Université de Paris, organisée par Olga Weijers, Octobre 1992, La Haye (Pays-Bas).
• « Quelques aspects des interractions entre grammaire et théologie au XIII e siècle », Ninth Annual Colloquium of the Henry Sweet Society,Sidney Sussex College, Cambridge (Grande-Bretagne), Septembre 1992.
• « Les diverses acceptions de la notion de ad placitum selon les logiciens et grammairiens des XII e et XIII e siècles », Tenth European Symposium on Medieval Logic and Semantics: The Commentaries on Aristotle’s De Interpretatione, the Medieval Tradition, organisé par H. Braakhuis, Nijmegen (Pays-Bas), Juin 1992.
• « Etymologie ou analyse morphologique: la »grammaire pratique » du ms. London British Library Royal 5a IV », Colloque L’étymologie au Moyen Age, organisé par Claude Buridant, Mai 1992, Strasbourg.
• Journée médiévale, organisée par I. Rosier , Université Paris VII, UFRLinguistique, Septembre 1991.
• « Interjections et expression des affects dans la sémantique du XIII e siècle », Colloque Opérations mentales et théories linguistiques, organisé par la SHESL et l’URA 381 du CNRS, Paris, juin 1991.
• « Mathieu de Bologne et les divers aspects du pré-modisme », Colloque : La logica bolognese nel XIV secolo, Bologne (Italie), septembre 1990.
• Fourth International Conference on the History of the Language Sciences (Galway) (Membre du comité d’organisation et de sélection pour les Actes), septembre 1990.
• « La distinction entre actus exercitus et actus significatus dans les sophismes grammaticaux du mss BN lat. 16618 et autres textes apparentés », Huitième symposium européen de logique et sémantique médiévale, Sophisms in Medieval Logic and Grammar, St Andrews (Grande-Bretagne), Juin 1990.
• Rapport sur l’exposé de Claude Lafleur « Les introductions à la philosophie au XIII e siècle, Congrès de l’Association Canadienne de Philosophie, Québec (Canada), Juin 1989.
• « Grammar according to XIIIth century grammatical prologues », Table-ronde Medieval linguistic Thought: A Cross-cultural view, organisée par V. Law à l’occasion du meeting annuel de la Henry Sweet Society, Oxford (Grande-Bretagne), septembre 1988.
• « Grammatical sophismata in the thirteenth century », Colloque Medieval Teaching in the Language Arts, organisé par James J. Murphy, Michigan University, Kalamazoo (USA), mai 1988.
• « Le traitement spéculatif des constructions figurées aux XIII e siècle », Colloque L’héritage des grammairiens latins de l’Antiquité aux Lumières, organisé par L. Holtz et I. Rosier, Chantilly, 2-4 septembre 1987.
• « Un courant méconnu de la grammaire spéculative », Quatrième colloque international sur l’histoire des sciences du langage, ICHOLS IV, Trêves (RFA), aout 1987.
• (avec Alain de Libera) « Intention de signifier et engendrement du discours chez Roger Bacon », Table-ronde L’histoire des Théories de l’énonciation, Paris, décembre 1985.
• « Rise and fall of speculative grammar », Colloque annuel de la Henry Sweet Society, journée sur la grammaire médiévale, Oxford (Grande-Bretagne), septembre 1985.
• « Les acceptions de substantia chez Pierre Helie », Septième symposium européen de logique et sémantique médiévales: Gilbert de Poitiers et ses contemporains, organisé par J. Jolivet et A. de Libera, Poitiers, Juin 1985.
• « Discussions médiévales sur la co-référence », Table-ronde La référence, organisé par Alain de Libera et Laurent Dannon-Boileau, Saint-Cloud, 9-10 octobre 1984.
• « Grammaire, logique, sémantique, deux positions opposées au XIII e siècle: Roger Bacon et les Modistes », Table-ronde Logique et Grammaire organisée par L. Giard et l’Institut sd’Histoire des Sciences, Paris, 28-29 janv. 1983.
• « Roger Bacon et le problème du sujet sous-entendu », Table-ronde L’ellipse en grammaire, organisé par ELSAP et patroné par la SHESL, Paris, 28-29 oct. 1982.
• « Transitivité et ordre des mots chez les grammairiens médiévaux », Seconde Conférence Internationale des Sciences du Langage (ICHOLS 2), Lille, 2-5 septembre 1981.
• « Les grammairiens modistes et leurs rapports à la logique », Colloque Grammaire, Rhétorique, Logique, Université d’Aix-en-Provence, 7-10 mai 1981