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Chargé de recherche au CNRS, Laboratoire d'histoire des théories linguistiques, Université Paris Diderot / CNRS
Dans le cadre général des recherches portant sur la transmission de la tradition grammaticale gréco-latine, je m’intéresse en particulier aux travaux tenus durant la période du haut Moyen-Âge (VIe-Xe siècles) qui constitue une période de transition capitale entre deux civilisations : l’Antiquité et le Moyen-Âge. Mes axes de recherche sont :
1.— La réception de l’œuvre grammaticale de Priscien d’Alcuin à Remi d’Auxerre (avec quelques incursions au-delà). Dans une perspective sérielle, je cherche à dégager les temps forts de l’étude de l’œuvre de Priscien (sa grande Ars grammatica et ses opuscules didactiques), afin de mettre en évidence des éléments de continuité.
2. — La glossographie, qui comprend l’étude conjointe des textes glosés (grammaticaux, mais pas exclusivement), des glossaires et plus largement de toutes productions scolaires d’époque carolingienne et post-carolingienne. Cette recherche porte sur tous les aspects linguistiques (lexicographique, sémantique et syntaxique), tels qu’ils se manifestent dans les gloses de cette période. Elle implique une vaste documentation en cours d’édition :
— Édition de gloses sur Priscien de cette période.
— Édition de glossaires du haut Moyen Âge intervenant dans les sources du Liber glossarum.
3. — La mixité graphique. Durant cette période de transformation, les écritures ont subi des évolutions régionales et dans le même temps ont tenté de se conformer à des modèles « prescriptifs » : entre autres facteurs, le jeu entre ces deux tendances opposées a vu l’éclosion de la minuscule dite ‘caroline’, puis son rayonnement durant plus de trois siècles. Dans cet axe en lien direct avec le précédant, j’explore les problématiques liées aux influences réciproques des systèmes graphiques régionaux. L’objectif est d’observer le contenu des gloses grammaticales et syntaxiques dans des contextes multilingues, en portant un intérêt spécial à la ponctuation des manuscrits en tant que pratique métalinguistique.
4. — Le comparatisme. Cette approche vise à étudier le contenu et la forme des explications linguistiques en lien avec leur contexte socio-historique, afin d’ouvrir des pistes permettant des études comparatives en termes méthodologiques avec d’autres traditions grammaticales. Il s’agit de mettre en corrélation le contenu des connaissances linguistiques avec les modalités de transmission dans leur dimension historique, en interrogeant les moyens culturels / matériels / graphiques mobilisés. Notamment, il m’apparaît fructueux de poursuivre la réflexion comparatiste initiée par John Whitman, Teiji Kosukegawa et Valerio Alberizzi en ce qui concerne les pratiques glossographiques au Japon et en occident (voir les Dossiers HEL 7).
Ces axes se rejoignent dans une réflexion sur les implications épistémologiques des stratégies de transmission « sous forme de gloses », ou comment la méthodologie des grammairiens a marqué durablement la relation occidentale à l’écrit et plus largement la production des livres eux-mêmes.
Légende des symboles : ◊ = publications dans des revues avec comité de lecture ➢ = publications dans des actes de colloque avec comité de lecture.
Manuscrits ; Paris, Bnf, Lat. 1 ; 2 ; 3 ; 4 [1]; 4 [2]; 45 ; 47 ; 68 ; 93 ; 94 ; 102 ; 111 ; 112 ; 113 ; 126 ; 152 ; 190 ; 196 ; 242 ; 250 ; 256 ; 257 ; 260 ; 265 ; 266 ; 268 ; 269 ; 274 ; 323 ; 1141 ; 1152 ; 1597 A; 1750 ; 2195 ; 2290 ; 2316 ; 2326 ; 2859 ; 4404 ; 4629 ; 4884 ; 4950 ; 5609 ; 5724 ; 5725 ; 5726 ; 5763 ; 6370 ; 6862 ; 7493 ; 7496 ; 7501 ; 7502 ; 7505 ; 7506 ; 7641 ; 7691 ; 7730 ; 7899 ; 7900 A; 7925 ; 7926 ; 7929 ; 8085 ; 8318 ; 8777 ; 8778 ; 8779 ; 8780 ; 8843 ; 8849 ; 8850 ; 9332 ; 9383 ; 9384 ; 9385 ; 9386 ; 9389 ; 9390 ; 9393 ; 9428 ; 9652 ; 9768 ; 10290 ; 10307 ; 10308 ; 11219 ; 11959 ; 12048 ; 12832 ; 13025 ; 13159 ; 14087 ; 17968 ; 8847 ; 10444. — Paris, Bnf, NAL 1203 ; 1595 ; 1597 ; 1616.
[*] : communication publiée ou en cours de publication
— « Y a-t-il eu un scriptorium à Auxerre au temps d’Heiric (841-v. 876)? » — [*].